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아리스토텔레스의 <니코마코스 윤리학>이라고 생각하였다.
아리스토텔레스는 이 한권의 책에서 우리가 지켜야 하는 덕목들에 대한 모호함을 분명하게 설명하고 있다. 우리가 왜 행복해야 하는 것이고, 또한 정의는 왜 지켜야 하는 것인
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아리스토텔레스의 덕 윤리는 아주 구체적으로 올바른 삶, 즉 행복에 이르는 방법들을 알려주고 있는 것 같다.
나 또한 역시 내 자신이 행복하기를 바란다. 하지만 난 늘 그 행복을 지금 내 자신으로부터 찾으려 하지 않았고 먼 곳에서만 오는
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아리스토텔레스의 덕 윤리에 따르면, 어린 시절에 덕을 쌓는 훈련을 하는 것은 유덕한 인격인 양성을 위해 매우 중요하다. 본 제재는 공정하고 절제된 삶에 대해 이야기를 나눠보며 중용의 덕을 배우는 부분이다. 어떻게 행동하는 것이 공정
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아리스토텔레스의 <니코마코스 윤리학>이라고 생각하였다.
아리스토텔레스는 이 한권의 책에서 우리가 지켜야 하는 덕목들에 대한 모호함을 분명하게 설명하고 있다. 우리가 왜 행복해야 하는 것이고, 또한 정의는 왜 지켜야 하는 것인
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윤리적 문제를 지킨다고 하여 현실적으로 부딪히는 삶의 문제를 속 시원하게 해결될 수 있는 것은 아니기 때문이다.
만물에는 목적이 있으며 인생의 궁극적 목적은 최고선이다. 이 최고선은 행복에 있다. 아리스토텔레스에 의하면 행복이야
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윤리적이며 정치적인 삶을 완결시키면서, 실천적 활동 역시 인간의 욕구와 감정을 잘 조절함으로써 최대한의 관조적 활동을 가능하게 해준다. 손병석, “아리스토텔레스에 있어서 에르곤(ergon), 덕(aret) 그리고 행복(eudaimonia)의 의미”, 『철학
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아리스토텔레스가 말하는 절제가 쉬운 것 같지만 막상 본인이 지키기는 어려운 것임을 알 수 있다.
Ⅳ. 교육적 적용
1. 2-1 바른생활 7단원 ‘컴퓨터를 바르게 사용해요’
5학년 도덕 4단원 ‘밝고 건전한 인터넷 세상’ ← 정보윤리 단원에서
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아리스토텔레스 윤리학을 중심으로-』, 한국초등도덕교육학회, 2010
장 마리 장브(김임구 옮김), 『학문의 정신 아리스토텔레스』, 한길사, 2004
『스토리텔링 - 아리스토텔레스와 영화』
『서양윤리학』, 서광사
김상돈, 『아리스토텔레스
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윤리, 세종출판사
연세대학교 교육철학연구회(1996), 위대한 교육사상가들-아리스토텔리스 편, 교육과학사
윤명로(1976), 아리스토텔레스의 생애와 사상, 휘문출판사
정동빈, 언어습득론, 한신 문화사
Robert de Beaugrande, 정동빈 역, 언어학 이론,
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아리스토텔레스의 윤리학의 기본적인 내용과 중용에 대해서 살펴보았다. 이를 다시 종합적으로 살펴보면 만물은 하나같이 목적을 가지고 활동하고 있는데 이와 마찬가지로 인간 또한 행위에는 목적이 수반된다. 그리고 그 인생의 궁극적 목
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