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역성혁명에 대해 부정적인 견해를 가지게 되었으며 긍정적인 입장보다는 부정적인 입장에 서게 된 것이다.
마지막으로 앞에서 이성계의 역성혁명에 대한 부정적인 견해만을 나타내었지만 발제문을 만들면서 생각한 것인데 역사에 대해 바른
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혁명론, 폭군방벌론, 일부가주론
왕도를 펼치지 못하는 왕은 이미 왕이 아니라 그저 사내(일부)에 불과하다는 것이 일부가주론이다. 따라서 맹자는 역성혁명이나 폭군방벌을 통한 왕의 교체를 인정하고 덕이 있는 신하는 방벌을 추구한다.
4)
인성론 사덕, 천인합일 사단, 맹자의 철학(인성론, 천인합일, 사덕, 사단, 성선설, 왕도정치, 수양론, 역성혁명론),
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역성혁명론
한편 백성의 편의를 돌보지 못하고, 포악한 군주가 된다면 그러한 군주는 백성에 의하여 축출 당할 것이라 하였다.
“제선왕이 물었다. 탕왕이 걸왕을 유치하고 무왕이 주(紂)왕을 정벌하였다 하니, 그러한 일이 있습니까? 맹자께
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역성혁명(易姓革命)
역성혁명은 국왕의 자격이 없는 부덕한 자를 대신해 국왕의 자격을 갖춘 유덕한 자가 재위에 오르게 되는 것을 의미 국사편찬위원회-우리역사넷(http://contents.history.go.kr)을 참조하였다.
한다. 다만, 이 경우 전 왕조의 무능
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창왕 즉위년 (1388년) 10월 어느날
- 토지개혁을 둘러싼 온건개혁파와 역성혁명파의 대립
■ 공양왕 2년 (1391년) 5월 어느날
- 온건개혁파와 역성혁명파 대립의 사상적 이유
■ 태조 7년 (1398년) 8월 26일
- 왕권파와 신권파의 대립
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