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1. 동학사상
(1) 평등사상
(2) 민본주의
(3) 반봉건 사상
(4) 반외세
(5) 여성의 지위 각성
2. 인물분석
(1) 지배층의 횡포
(2) 영웅적인 민중
(3) 외세에 대한 항거
(4) 여성
Ⅲ. 결론
참고문헌
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민중들의 동태를 적절히 담아내지 못하고, 민중 저항활동을 한 영웅적 인물의 투쟁담 형태로 낭만적으로 그려낸 작품 자체에 보다 근본적인 책임이 있음은 물론이다.
4. 맺음말
지금까지 논의된 내용을 정리하면 다음과 같다.
<홍길동전>
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영웅적 면모를 통한 대리만족, 익숙한 서사구조로 안정된 독서체험과 이분화된 선악구도가 있다. 독창성은 주인공 유충렬과 대비되는 천자의 모습으로 사회체제의 재구축을 바라는 민중들의 바람을 엿볼 수 있다는 점과 작품의 문체가 독자
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민중들의 의식이다. 즉, 충렬이 보여주는 이러한 특색 있는 영웅적 성격은 작자층의 의식을 반영한 것이다. 결국, 유충렬은 단순하고 본능적이며 용력 위주로 직선적 행동을 하는 영웅적 성격을 지니며 이로 보아 민중의식을 대변하는 영웅이
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민중항쟁을 통해 표출되었던 동학혁명 및 4·19와 더불어 자주. 민주. 통일의 전통을 계승하였을 뿐 아니라 이 땅의 민주주의를 앞당긴 승리의 항쟁이며 민주화의 발전사에 불멸의 금자탑을 세운 민중항쟁으로 더욱더 찬란한 역사속의 빛으로
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영웅적 기질과 투쟁을 노래하였다. <광인일기>는 이 면에서 대표성을 띤 작품이다.
(2) 세상사 연기와 같다
중국이 현대화 되는 과정에서의 서민계층의 풍경을 담았다. 문맹이 즐비하던 당시의 중국 사회는 낮은 교육률만큼이나 국민들의
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민중의 교육자로 부름을 받는 것이다. 또한 그의 작품들은 그 당시의 문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서
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