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‘본토민 신자 위주의 에큐메니즘’으로의 전환과 확장
Ⅳ. 예루살렘 선교대회(1928)와 한국교회
1. 예루살렘 대회와 한국교회의 참여
2. 사회선교로의 인식의 전환과 ‘본토민 신자 위주의 에큐메니즘’의 활성화
Ⅴ. 나가며
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대회는 세계 복음화의 전략을 수립하였다. 그러나 1928년 예루살렘 대회에 화서는 그 강조점이 사회복음 쪽으로 전환되었다.윌리암 혹킹은 『선교의 재고』에서 예루살렘대회의 사상을 강조한다.
1938년 마드라스에서 모인 국제 선교 대회에서
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예루살렘 대회는 종래의 선교신학의 패러다임이 바뀐 것을 보여주었다. 선교 권한이 선교단체에서 교회로 이관된 점이 달랐고, 이를 계기로 선교는 교회의 선교라는 인식이 자라게 되었다. 따라서 이 대회로부터 교회들이 선교를 위해 협력
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대회 발표논문
최영철. 이-팔 평화과정과 예루살렘 문제 (2001.10.27. 국제학술대회 발표논문 번역본) Ⅰ. 서설
Ⅱ. 팔레스타인 분쟁의 역사적 원인
1. 팔레스타인 분쟁의 역사적 배경
2. 팔레스타인 분쟁의 전개
1) 문제의 본질
2) 분쟁의
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대회
B. 국제선교 협의회( I.M.C. )
1. 예루살렘 선교대회
2. 마드라스 선교대회
3. 휫트비 선교대회
4. 빌링겐 선교대회
5. 가나 선교대회
C. 신앙과 직제운동
D. 생활과 봉사운
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