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문화에 대한 부정적인 시각 제고하여 긍정적이고 함께 하는 통합사회로 가기 위해서는 사회인식변화를 위한 정책이 필요하다.
Ⅲ. 결론
현대사회가 글로벌화 되면서 우리 사회가 다민족사회가 되는 것은 필연적인 현상이 되었다. 우리 사회
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문화 평생교육 프로그램 사례연구」, 『아주대학교 대학원 석사학위 논문』(2010. 8)
http://blog.naver.com/syj1210/120052583249, 검색: 2011. 3. 15. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 호주의 이민정책
2. 일본의 이민정책
3. 프랑스 이민정책
4. 미국의 이민정
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대학원 인류학과 이승희
⑧ 한국사학회, 2007, 한국적“다문화주의”의 이론화. 동복아시아대의원회 용역과제 보고서. Ⅰ. 태국 소개
Ⅱ. 다문화에 대한 이해
Ⅲ. 태국 이민자 현황
Ⅳ. 기관방문
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고문헌
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이민자와 외국인의 사회 통합의 문제는 오늘날 사회의 핵심적인 갈등 중의 하나이고, 풀어나가야 할 당연한 과제 중의 하나이다. 다민족ㆍ다문화 정책은 ‘통치(governance)’를 의미한다. 정치적, 사회적, 문화적 불평등을 시정하는 일종의 국
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이민자의 언어ㆍ문화적 역량 강화를 위한 평생교육기회 확대에 힘써야 한다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 다문화사회에서 다양한 통합을 이루기 위해 필요한 문화적 역량을 중심으로 살펴보았다. 한국사회는 다민족 다문화를 인정하는 방향으로 바
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문화와 풍속, 사고방식 등을 이해하고 받아들이는 자세가 필요하다는 건 명백하고도 자명한 현실이다 하지만 세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성
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문화 가정을 위해 헌신하는 변호사가 되는 것이다. 본 탐방은 내 꿈을 앞당겨서 확인하는 계기가 될 것이며, 실질적으로 어떠한 부분에서 법률가로서 활약하는지에 대한 청사진을 그릴 수 있도록 도와줄 것이다.
정보담당
예약 및 스케줄 관
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문화의 이해 커뮤니케이션북스, 2002
그러나 실제로 중국은 다민족국가이다. 중국은 대회적으로 주민의 대부분을 구성하는 한족에 의해 대표되어 한족의 역사로 이해되어 왔다. 1999년의 인구조사에 따르면 전체 인구 12억 6,680만 명 가운데 한
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이민자 등과 대한민국 국민과 혼인, 혈연, 입양 등으로 결합하여 이루어진 가족”과 “국적법 제4조의 규정에 의하여 귀화허가를 받은 자를 포함한 가족”으로 정의한다. 그리고 내국인과 결혼하여 다문화가족을 구성하는 외국인 배우자의
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문화가정 지원정책 수립
1) 수요자 중심의 지원정책 추진
다양한 여성결혼이민자 지원 프로그램의 발굴뿐만 아니라 개선 및 통합이 이루어져야 한다. 지금까지의 다문화가정 지원사업은 주로 여성결혼이민자로 하여금 우리나라의 언어ㆍ문
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자의 거주기간, 거주지역, 거주형태 등)을 세심하게 고려하여 맞춤형 지도에 힘쓰고 싶습니다. 물론 다양한 문화와 환경적 요소들을 개별적인으로 지니고 있는 이민자들에 대한 분석과 적용이 쉽지는 않겠지만 이러한 부분은 다문화가족방문
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문화적 갈등을 해결하는 데 기여할 수 있는 방법을 연구할 것입니다.
졸업 후에는 다문화 사회에서 발생하는 다양한 문제를 해결하기 위한 정책 연구나 사회적 프로그램을 개발하는 일을 하고 싶습니다. 특히, 다문화 가정, 이민자, 그리고 소
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대에 와있으며 단일민족이라는 특성 아래 그 어느 나라보다 유입되는 외국문화와의 갈등과 조화에 대한 시급한 문제를 겪고 있다고 생각합니다. 먼 타국에서 이민 온 이들 또한 사회의 중요한 일원이라 생각하며 이들이 꾸린 가정(다문화가
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이 많아지는 추세일수록 우리나라에 잘 정착하고 차별과 어려움이 없도록 관심과 지원이 필요하다고 생각됩니다. 이런 차원에서 농협이 앞장서서 농촌 여성 결혼 이민자 모국 방문 지원, 다문화 여성 대학 운영, 농촌 여성결혼이민자 한글개
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문화인재입니다. 이처럼 다문화가정의 자녀들이 앞으로 대한민국의 성장동력 잠재성을 가진 인재로 거듭날 수 있도록 차별화된 자기개발 교육지원을 강화할 필요가 있습니다.
이제는 국제이주노동자와 여성결혼이민자들을 저개발국에서 온
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