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힌두교도에게 있어서는 영원한 세계이며 윤회를 초월한 것이다.
<참고문헌>
# 세계 종교의 이해,Braswell George W 지음
# 세계 종교 둘러보기, 오광남 지음
# 힌두교입문, 관소황 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 힌두교의 목표
Ⅲ. 세 가지 길
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힌두교에 대해 관심을 가지고 연구하는 것에 대해서 눈을 흘길 사람도 있을 것이다. 그렇지만 이러한 종교를 통해서 (특히 힌두교는 이제 더 이상 종교라고 이해되기 보다는 사회 체계 자체로 이해해야 함이 옳을 것이다.) 그 사회를 알아보고
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힌두교도 과부들은 더 이상 \'사티\'를 불태워지는 일은 없지만 집안의 후미진 곳에 숨어 지내며 애도를 표하는 흰색수의만을 입어야 했다. 게다가 보석, 향수, 화장, 웃음, 남자들과의 접촉 등을 일체 금해야만 했다. 이런 문제로 결국 영국통
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힌두교에게 있어서 반드시 지내야 하는 조상의 제사는 남자만이 거행할 수 있다. 자손 중에 남자가 없어서 조령제를 지낼 수 없다면 그건 의무(dharma)를 이행하지 못하는 결과가 되고 만다.
Ⅴ. 결론
이상 우리는 힌두교의 이해와 사상을 바탕
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힌두교를 가장 기본적인 의미를 이해했지만, 이 종교를 정확하게 정의하는 일은 쉽지 않다. 왜냐하면 힌두교는 확실히 종교이지만, 매우 복잡한 성격을 띠며, 단순한 종교의 영역의 넘어서는 요소를 많이 가지고 있기 때문이다.
우리나라에도
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힌두교와 카스트 …………………………………………………………… 17
A. 힌두교내에서의 카스트의 기원과 역사적 전개 ………… ………… 17
B. 힌두교 교리에서 본 카스트 …………………………………………… 18
C. 힌두교와 카
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힌두교), 자기 선의 기원 등등 각각의 것들의 근본적인 차이점들은 특별한 영적 전통 배경이 공통 창조되었고, 영적인 힘의 관여를 통해 본질적으로 불가사의로 남아있다.
Ferrer의 영적인 다원론은 그러나 한결 같이 끝이 열려있고, 상대주의
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이해를 살펴보고, 종교다원주의 시대에서의 ‘예수 그리스도의 유일성’에 대한 당위성을 논하였다.
인간이 인지(認知)할 수 있는 모든 현상 가운데는 형이상학적(形而上學的)인 부분이나 형이하학적(形而下學的)인 모든 부분에 진리가 존
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