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하는 학문이 아니라, 현재와 미래의 문제를 해결하는 데 중요한 시사점을 제공한다. 『조선상고사』에서 신채호가 강조한 역사 해석의 중요성은 현대 사회에서도 여전히 유효하다. 특히, 그는 역사를 바라보는 관점이 정치적, 사회적 목적에
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조선상고사』는 왜곡된 역사를 바로잡고, 한국사가 독립적인 맥락에서 발전해왔음을 강조한 중요한 저서이다. 그는 사대주의와 식민사관을 비판하며, 민족 주체적 역사관을 정립했다. 그의 역사관은 오늘날에도 한국사의 정체성을 확립하는
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조선상고사』는 과거를 넘어 현재의 삶을 해석하고 성찰할 수 있는 소중한 렌즈를 제공한다.
3) ‘기억을 되찾는 일’의 가치에 대해 다시 생각하다
『조선상고사』를 읽으며 느낀 것은, 이 책이 단지 고대사에 대한 설명서가 아니라, ‘기억
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는 그의 사고는 좁은 민족주의에 머물러있지 않다. 이에 감히 그의 사관을 ‘존재론적 역사관’이라 불러보려 한다.
또한 과거 조선시대처럼 국내에만 안주하여 '제로섬 게임' 이 되어서는 아니 되어야 할 것이다. 권력과 부가 있는 사회 지도
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조선인 만대의 행복을 꾀하지 못하고 불초자 형제에게 대권을 맡겨서 마침내 이미 이루어놓은 공업마저 뒤엎어 버렸으니 대개 그는 야심은 많았으나 공덕 公德 : 公을 위하는 도덕적 의리
이 작았던 인물이었다고 할 수 있다.
제11편 백제의
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조선상고사』 (비봉출판사, 2006), 3~7p
유홍준,『나의 문화유산 답사기』, 창비, 2011
최상훈 외,『역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008), 53~69p
<인터넷 자료>
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