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죽음이 두려운 까닭
죽음이란?
한 생명체의 모든 기능이 완전히 정지되어 원형대로
회복 될 수 없는 상태. (생물적 의미. 사전)
살다 보면 피하려 해도 피할 수 없는 것이 있다.
그것이 다가오면 덤덤하게 받아들여야 한다. (철학의
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죽음에 직면하게 됨에 따라 생애의 재음미에 많은 시간을 보낸다고 말한다. 그들은 자기의 생애를 돌아보고 그것이 과연 가치가 있었는지에 대해 의문을 갖는다. 그런 까닭에 할아버지나 할머니가 되면 과거의 자신의 인생 경험담을 자녀나
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죽음에 직면하게 됨에 따라 생애의 재음미에 많은 시간을 보낸다고 말한다. 그들은 자기의 생애를 돌아보고 그것이 과연 가치가 있었는지에 대해 의문을 갖는다. 그런 까닭에 할아버지나 할머니가 되면 과거의 자신의 인생 경험담을 자녀나
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죽음의 엑소더스-이연주
3) 절단된 육체의 카니발-김언희
4) 굴욕의 거름, 환생의 에너지-이기와
5) 텅 빈 실존과 낭만적 페이소스-신현림
6) 부재에서 존재로
Ⅱ 제 2부
1.무정부적 감각의 우주 - 정현종의 시세계
1) 현대시, 감각이 축제
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죽음에서 해방이 지금 황을 통해 한국인이 추구하고자 하는 삼 박자와 똑같이 맞아 떨어지는 그 구도 속에서 다가올 하나님의 심판, 바벨탑 멈추게 하는 그 역사를 보므로 두려운 것이다. 이제 시작했으니 한국인들은 도저히 멈추지 못하고
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죽음 자체는 위협적이지 않다......두려운 것은 고통이며, 사랑하는 사람이 죽었을 때 산자의 상실감이다. Ibid., p. 85.
막상 임종 환자에게 있어서 두려운 것은 죽음이라는 사실 그 자체가 아니라 극심한 육체적 고통, 가족과 떨어져 있어야 하는
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죽음과 민옹전의 창작 동기가 나오며 민옹을 위한 가 나오며 마무리 된다.
<민옹전>에는 민옹, 나, 민옹의 처, 좌객, 악공 등 많지 않은 등장인물들이 나오지만 모두 작품 구성과 내용 전개상 나름대로의 역할을 가지고 이야기를 이끌어 나
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죽음에서 보여주는 대담한 모습:
“공주가 와서 관을 어루만지며 말하였다. ‘죽고 사는 것은 결정이 났으니 아아! 돌아가시지 요.’[公主來, 撫棺曰: ‘死生決矣, 於乎歸矣.’]”
▶ 312쪽 6~7, 9~10째 줄 각주 추가
* 그녀는 공주의 손을 만지고,
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까닭은 많은 사람들이 이롭게 공존하는 밝은 공동체를 형성하기 위함입니다. 따라서 제 자신에 국한된 발전이 아닌 모두가 공유하고 누릴 수 있는 공유하는 학문을 선호합니다. 무역학이라는 새로운 학문에 도전하는 길에 서있는 지금 약간
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