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사업은 36년간을 거쳐 BFBS의 단독사업으로 넘어갔다.
4. 나가면서- 에큐메니칼 사업의 한계
앞에서 살펴보아 알 수 있듯이 성경번역과 찬송가 편찬사업은 연합과 초월을 추구한 에큐메니칼적이 시도였음을 알 수 있었다. 실제로 많은 세월이
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찬송가의 연합 사업의 시작은 ‘교파간의 연합’이었다. 교파의 연합은 당시 선교사들의 소망이었다. 당시 한국은 일본 통치로 인해 혼란스러웠으며, 교파들 간에서도 시기 질투로 인해 분열이 일어나고 선교현장은 수월하지 못했다.
그런
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‘통일 찬송가’는 선교 100주년에 이룩한 교회 일치와 연합 사업의 결실로써, 한가지 찬송을 부르는 기쁨과 감격을 주었다. 그러나 교회의 공적 찬송가로서 내용과 편집 면에서 전문성이 결여되어, 표기방법, 작사자, 작곡자,의 표시에 오류
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위한 방법론. 이것이 선교 에큐메니즘을 발현한 동기이자 원동력이었다. 1. 들어가며
2. ‘재한 선교사 연합 공의회’의 결성과 그 사업
3. ‘하나의 교회’ - 同床異夢
4. ‘선교지 분할’을 통한 에큐메니즘 실현
5. 나가며
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찬송가
1.「새찬송가」(1962년)
1959년 예장이 통합과 합동으로 분열하면서 합동 측은 합동찬송가의 사용을 거부하고 별도의 찬송가 편찬위원회를 구성했다. 1960년 12월 합동 측과 고려파가 새 총회를 구성하면서 합동 기념 사업으로 새 찬송가
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