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춘화에서 또한 탈춤에서 그리고 문학작품과 음악들 속에서 성이란 것은 때로는 은밀하게 때론 대담하고 적나라하게 드러나는 여러 카멜레온적인 모습을 가지고 있지만 같은 시기의 서양의 중세사회에서 근대로 넘어오면서 보이는 급격한 변
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춘화도의 의의
‘춘화’ 이름에서부터 은유적이고도 동양적인 분위기를 자아낸다. 실제 수준있는 동양의 춘화는 잡다한 도색물과는 느낌부터 다르다. 조선시대 춘화의 성격을 종합해 보면 몇 가지 특징을 발견할 수 있다. 결론부터 말하자면
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들이 있다. 이 관찰자는 그림의 분위기를 고조시키는 역할을 하고 있다. 관찰자가 존재하지 아니하였다면 이 춘화는 평범한 춘화가 되었을 지도 모른다. 하지만 관찰자가 있음으로써 분위기를 고조 시켜준다. 마치 예전에 신랑신부의 첫날밤
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특징
‘춘화’라는 말은 성행위를 묘사한 그림을 일컫는다. 11-12세기 일본에서는 춘화가 오소쿠즈에라(偃息圖の繪)든가 오코에(痴繪)라고 불려졌다고 하나, 에도 시대에는 에혼(艶本) 혹은 이로혼(色本)으로 불렸다. 또 경우에 따라서는 와인
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춘화의 형성배경
(2) 조선후기 춘화도
(3) 춘화의 특징과 그 실태
(4) 인간적 체온이 느껴지는 한국의 춘화
1) 김홍도 작
2) 신윤복 작
3) 최우석 작
(5) 춘화의 의의와 재조명의 필요성
<2>무용
(1) 무용의 정의
(2) 춤의 본질
(3) 우리 전
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