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적 기교로도 나타나고 있다. ‘처녀 결혼’이라는 말이 그것이며 과부나 이혼녀의 재혼은 ‘후속결혼’이라고 부른다. 이혼의 존재를 부인하는 풍습은 친족과 카스트제도에 광범하게 영향을 미쳤다. 어느 카스트가 계급사회에서 자신들의
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크샤트리아, 바이샤, 수드라이다. 이것들은 브라만 (특별한 지식과 자격을 갖춘 제사장의 계급)이 사회에서 최고의 자리를 차지하게 되었다. 또한 그 밑으로 크샤트리아는 무사계급으로( 경찰,군인,장군,왕 등) 나라를 관리하는 사람들의 계급
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크샤트리아 (귀족.무사).바이샤 (농민.상인).수드라 (천민) 의 4계급으로 나뉜다.여기에 수드라에도 끼지 못하는 최하층의 불가촉 천민 \'달리트\' 가 직업에 따라 2천~3천개의 자티로 세분화돼 있다.오늘날 9억5천만 인도 인구중 브라만.크샤트
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크샤트리아, 바이샤가 되었고 평민은 수드라가 되어 힌두사회에서의 사회적 경제적 특권을 나누어 갖게 되었다. 이렇게 하여 시간이 흐름에 따라 다시 카스트질서로 환원하게 된 것이다. 중세에 브라만과 카스트의 질서에 대해 맹렬한 개혁
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브라만은 일단 투철한 종교의식이 필요하다. 크샤트리아 역시 귀족들이기 때문에 종교의식을 갖게 된다. 그렇기 때문에 브라만은 태어날 때부터 종교의식을 갖게 된다.
또, 카스트 제도가 있다면 사회에 기반이 세워진다. 위, 아래가 있지 않
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