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플레로마와 그리고 아카모트와 데미우르지로부터 나온 물질 세계 사이를 잇는 연계가 된다.알수 없는 아버지와 악한 물질 세계 사이의 접합은 매우 약하고 희박하다. 그러나 연결이 있는 것만은 분명하다. 발렌티우스는 선한 하나님을 악의
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플레로마\'(충만, 채움)이다. 충만을 받는 내용은 \"모든 지혜와 영적인 이해에 있어서 하나님의 뜻의 지식\"(필자 직역)이다. 에베소서에서 간구 2에 해당하는 내용이다. 그러한 지식을 얻는 목적은 주님께 합당한 삶을 통해 하나님을 기쁘시게
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플레로마\', 즉 빛의 영역을 형성하는 선한 영들의 원천이다. 2세기 영지주의 분파들은 히브리와 그리스도교 종교 저서들을 사용하면서도, 영지주의의 의미들을 그것들과 구분하기 위해 알레고리적인 방법을 사용했다. 영지주의 집단은 학파
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플레로마의 세계에서 클레아투라의 세계로 뛰어든 최초의 사건이 生이다.[18] 우리의 生은 불멸의 무한한 세계가 유한한 세계 속으로 뛰어든 사건이다. 더 나아가 우리의 生은 끊임없는 성숙을 지향하는 존재이다. 그 지향 이 바로 \'개성화\'
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플레로마인데 이것은 그 근원지로 가길 원한다. 갈 수 있는 방법은 같은 빛으로 된 구원자를 만나는 것이다. 이 구원자는 잠자고 있던 자아를 깨워 죽은 빛을 새로운 생명으로 일깨워 준다. 그리고 인간은 구원자와 동일시된다. 그가 자신의
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