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隸屬民의 比較史 』354쪽, 일조각
원종 3년(1262) 王政復古의 공신들에게 노비 10구씩이 賜給된 내용이 기록된 고문서 『尙書都官貼』
허흥식, 1988, 『한국의 고문서』275∼279쪽, 민음사. (李榮薰, 「韓國史에 있어서 奴婢制의 推移와 性格」, 歷
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노비에 대해 여러 모로 검토한 결과, 공노비가 독자적인 경리를 가지고 독립된 가계를 꾸려나갈 수 있었으며, 재산에 대한 주체적인 권리가 인정된 것
홍승기, 『고려 시대 노비 연구』,「공노비의 특성」p53~86 1981, 한국연구총서42
에 비하면
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노비제도 처럼 불평등이 존재 하고 있지 않나 생각해본다.
참고자료
임상혁, 『나는 노비로소이다』,너머북스, 2010
문숙자, 「조선후기 노비 가계와 비 」,『여성과 역사』, 한국여성사학회, 2009
조두순, 『대전회통 번역본』, 한국법제연구
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노비문서와 신화 1900을 중심으로>, 정낙현, 한국극예술학회 논문, 1992
<윤대성 희곡의 현실인식과 글쓰기 방법, 노비문서를 중심으로>, 최상민, 현대문학이론학회 논문, 2004
<윤대성의 노비문서에 나타난 극적 기법 연구, 전통성과 실
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노비문서와 신화 1900을 중심으로>, 정낙현, 한국극예술학회 논문, 1992
<윤대성 희곡의 현실인식과 글쓰기 방법, 노비문서를 중심으로>, 최상민, 현대문학이론학회 논문, 2004
<윤대성의 노비문서에 나타난 극적 기법 연구, 전통성과 실
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