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한인단체가 거두는 한달 회비 30전 - 5원은 결코 적은 액수가 아니었다. 1919년 일본노동단체의 경우, 입회금 50전 - 1원에 월 회비는 20 - 50전이었다. 월 회비를 비교해볼 때 한일간 임금 격차에도 불구하고 일본단체의 회비와 비슷하거나 높은 수
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한인단체의 성격(1914년-1922년), 한일관계사학회, 1995
최규진 : 코민테른의 기억과 현실 정치, 경상대학교사회과학연구원, 2010 Ⅰ. 1922년의 흑도회
Ⅱ. 1922년의 흑우회
Ⅲ. 1922년의 한인단체
Ⅳ. 1922년의 동경동맹회
Ⅴ. 1922년의 코민
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단체였음을 알 수 있다.
黑友會는 결성 이후 주로 언론출판사업과 일본 및 한인단체와의 연대활동, 그리고 비밀결사 결성에 주력하였다. 黑友會의 언론출판사업은 朴烈과 그의 처 金子文子에 의해 주도되었다. 朴烈은 10월 월간 신문 太い鮮
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단체였음을 알 수 있다.
黑友會는 결성 이후 주로 언론출판사업과 일본 및 한인단체와의 연대활동, 그리고 비밀결사 결성에 주력하였다. 黑友會의 언론출판사업은 朴烈과 그의 처 金子文子에 의해 주도되었다. 朴烈은 10월 월간 신문 太い鮮
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단체와 AIPAC의 친이스라엘 정치활동:
재미한인단체의 정치세력화. 대한정치학회보
김동석, 2005. “미주동포 정치세력화 전망” 세계한민족네트워크 국제학술회의
논문집
최창모, 2008. “한국사회의 유대인 이미지 변천사 소고”한국 이슬람
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단체와의 교류를 통한 선교이다. 이는 YMCA와 여러 단체에서 이런 교류, 지원이 이루어졌고 최근 한국의 NCC에서는 중국기독교협의회의 공식 초청으로 대표단이 방문하는 등 공식 교류를 가졌다. 열 번째는 특수사역이다. 이는 한국교회의 중국
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한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부, 2001.
이광순, 이용원.「선교학개론」서울: 한국장로교출판사. 1993.
이복수, “선교적 교회론에 대한 고찰”, 「남은 과업 완수」, 서울: 고신 세계선교위원회, 2008.
장중열, 「교회성장과
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한인이 운영하는 유흥업소에 팔아넘긴 부녀자는 25명에 이른다.
피해자인 임경숙(37세. 여. 가명)외 4인은 인터넷을 보고 전화를 하여 2003년 6. 30. 경남 김해시 김해공항부근 번지미상의 커피 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰
1. 인
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협력과 교류를 통해 지속가능한 발전을 도모하겠습니다.
재외동포청의 지원 사업이 실제 수요자들의 요구를 충분히 반영하지 못한다는 지적이 있었습니다. 따라서 현지 한인 단체, 학교, 문화원 등과의 협력을 강화하여 상호 이해와 소통을
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간 중 재중국한인 운동회 같은 큰 행사의 도우미 역할도 하였는데, 이 또한 힘든 사회생활을 느끼게 해주고 저를 한층 성숙하게 해주는 값진 경험이 되었습니다. 당시 한국인유학생회라는 단체 임원으로 활동하며, 많은 한국인유학생들이 탈
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한인 운동회 같은 큰 행사의 도우미 역할도 하였는데, 이 또한 힘든 사회생활을 느끼게 해주고 저를 한층 성숙하게 해주는 값진 경험이 되었습니다.
당시 한국인유학생회라는 단체 임원으로 활동하며, 많은 한국인유학생들이 탈선하지 않도
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