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조선인의 심정을 표현한 것이다. 가사를 살펴보면 다음과 같다. “중국의 광활한 대지 위에 조선의 혁명가의 항일 음악, 정율성의 ‘조선의용군 행진가’
1. 항일 음악이란
2. 정율성의 ‘조선의용군 행진가’
3. 출처 및 참고문헌
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항일혁명무용동작』, 북한: 문학 예술 종합
통일부 통일교육원, 2011, 『북한의 이해』, 서울: 통일부 통일교육원
통일부 통일교육원, 2012, 『2012 북한이해』, 서울: 통일부 통일교육원
황준연 외 3명, 2003, 『북한의 전통음악』, 서울: 서울대학
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서 널리 불리게 됐다는 해석이다. 지난 97년 \'항일혁명가에 침투한 일본노래\'라는 논문을 발표했던 민경찬 한국예술종합학교 음악원 교수는 이미 적기가는 일본이 1921년 민중혁명가로 만든 번안곡 \'아까하타노 우타(赤旗の歌)\'의 선율과 가
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음악이론>,노동은 목원대 교수,「북한의 5대혁명가극과 5대민족가극」. pp.108 ~ pp.109
Ⅴ. 북한음악이 걸어온 역사회고와 전망,
그리고 단순한 음악이 아닌 사상으로서의 음악
역사적으로 서울이 음악의 중심이었다는 사실에 비하면 해방 후
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항일애국문예활동을 전개하였으며 이 시기 상해의 문예운동을 孤島(고도) 시기 문학운동이라고 불린다. 문예일꾼들은 <노신선집>, 方志民(방지민), 구추백의 저작과 역문집을 출판하였고 연안혁명근거지의 새로운 모습을 소개한 <西行
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음악의 다섯 부서를 두면서 카프 연극부는 임화를 중심으로 조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후
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폭파
2. 문화대혁명과 문화예술
3. 경극 패왕별희
2.1 영화적 현실 속에서의 예술의 위상 변화
2.2 인물들의 삶과 예술
2.3 예술의 올바른 자리매김7
4. 국민당 및 항일 . 전 시기의 경극
5. 논의
Ⅳ 결론
참고문헌
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