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해석방법도 결국은 합의에 의존하고 있는데, 그 합의에 남용의 위험성이 있다는 것이다. 비판 ②와 관련해서는, Haberle는 “헌법의 규범적 내용이 어떻게 발견되어야 하는지를 보여주려는 것”이다 라고 하면서, “규범의 내용이 변천한다는
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tical question-Doktrin)등을 사용할 것을 주장한다.
그러나 이러한 헌법해석원리 및 지침에 따라 관점론적-문제정향적 해석이 이루어지고 문제사안의 해결방안이 결정되었다 할지라도, 그 결정은 완벽할 수가 없다. 규범적-실천적 담론이란 원래
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헌법규범 내에서도 상호 긴장관계를 갖고 있고, 따라서 이 두 관계를 어떻게 조화롭게 해석할 것인가는 헌법상의 중요한 과제가 아닐 수 없다.
참고문헌
▷ 김명재(2000), 현대헌법해석방법론에 대한 비판적 고찰, 한국공법학회
▷ 김용태(2007)
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대상도 Person(en)이다. 이로써 법학적 담론, 특히 여기에서는 헌법의 해석과 실현에 관한 담론의 구조가 선명히 드러났다. 주체-객체의 분리도식은 법학적 담론에서는 성립할 수 없음이 분명해졌다. 이러한 관점에서 주관적인 계기와 객관적인
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맞추어 해석하는 전도된 결과를 가져오게 된다. 결국 구체적 사건에서 법률을 해석 적용하여 사건을 해결하는 것은 헌법재판소가 아니라 법원이기 때문이다. 따라서 합헌적 법률해석을 이용한 헌법재판소의 변형결정이 긍정적 기능을 다하
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