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너무나도 많습니다. 이 시간 우리의 허물을 고백하오니 용서하여 주옵소서.
주님, 이제 하나님께서 저희를 부르시고 세우신 은혜를 감사하면서 모든 교사들이 다시 한 번 주님 앞에 헌신하기를 원합니다.
사랑의 하나님, 우리에게 맡겨진 영
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예배자로 다시 서기만 하면, 이 세대는 능히 하나님 나라로 다시 일어날 줄 믿는다.
“주의 권능의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 주께 나오는도다” 시편 110:3 들어가며..
Chapter 1.
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예배 기도가 둘로 나누어졌다는 것이다. 오늘날 일반적으로 알져진 목회기도는 한국식처럼 장로나 평신도를 대표하여 누군가가 한 것이 아니라 목사가 하도록 했다. 그리고 회개와 사죄를 위한 기도와 성령의 조명을 위한 기도 및 중보기도
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예배 전에서 예배 후로, 시편교독이 성시교독으로 바뀐 것과 설교 전의 특별찬송 정도이고 주기도문 순서가 사라진 정도이다. 그리고 기성에 비해 비예전적인 면이 드러난다. 하지만 1994년 주일낮예배순서(Ⅱ)에서는 묵도의 순서가 없어지고
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예배학」, 대전:세화출판사.
서용운,「기도하는 법」, 서울:도서출판 목회자료사, 1986.
이성주, 「기도의 신학」, 경기도 안양:도서출판 잠언, 2002. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 어원적 정의
2. 명제적 정의
3. 기도의 목적
4. 기도의 중요성
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