|
유키치의 삶
- 개인적 입신양명에서 국가적 계몽운동으로
Ⅲ. 후키자와 유키치의 사상-탈아론과 문명론
- 탈아론, 문명론 이현령(耳懸鈴) 비현령(鼻懸鈴)
Ⅲ. 결론
- 탈아론을 넘어서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 삶
- 개인적 입신양
|
|
|
. 후쿠자와 유키치의 사상
1. 후쿠자와 유키치의 문명개화론
2. 탈아론
Ⅲ. 19세기와 후쿠자와 유키치
1. 19세기 중엽 일본의 근대화
2. 후쿠자와 유키치의 이면 - 군국·제국주의 침략 이론가
3. 후키자와 유키치와 당시 조선
Ⅳ. 맺음말
|
|
|
일본 개화기의 계몽사상가, 교육자, 저술가이다.
조선 개화기의 사상가 유길준, 윤치호, 박영효의 스승이며 한국의 개화파에 영향을 준 인물이다.
일본에서는 ‘근대화의 아버지’로 간주되지만, 대한민국과 중국에서는 제국주의 침략을
|
|
|
유키치의 탈아론을 한 마디로 얘기한다면문명론의 변질(수정)된 침략주의(제국주의)의 정당성을 인정하려는 일종의 방패막이였다고 할 수 있을 것이다.(위에서도 언급했듯이 후쿠자와 사상의 최대 결함)
그리고 후쿠자와 유키치 사후 100여년
|
|
|
# Keiou 日 - 중화 인민 공화국의 「인민」과「공화국」이라고 하는 말을 발명한 인물입니다.
# ren 日 - 그의 공적은 헤아릴 수 없다.
# Taka 日 - 그는 큐슈의 나카츠(Nakatsu) 번의 출신이었지만, 에도막부 말기에 막부의 신하로서 등용할 수 있어 1
|
|
 |
유키치의 사상전반에 이해 할 수 있는 계기가 되었다고 생각한다. 여담이지만 이번 과제의 자료를 준비하면서 예전에 읽은 이어령 선생님이 저술하신 ‘한국인이 보는 일본인의 관점’ ‘일본인이 보는 동양, 혹은 한국에 대한 관점’의 의
|
|
메뉴펼치기
