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후쿠자와 유키치의 삶
- 개인적 입신양명에서 국가적 계몽운동으로
Ⅲ. 후키자와 유키치의 사상-탈아론과 문명론
- 탈아론, 문명론 이현령(耳懸鈴) 비현령(鼻懸鈴)
Ⅲ. 결론
- 탈아론을 넘어서 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 후쿠자와 유키치의 삶
- 개인
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후쿠자와 유키치와 나카에 쵸민을 중심으로’, 한국동양정치사상사학회, <<동양정치사상사>>, 제 2편 2호, 2003
고성행일, ‘ 후쿠자와 유키치의 정치평론에 나타난 조선정략론’, 서울대학교 한국정치연구소, <<한국정치연구>>
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, 구지폐의 인물은 정치가 중심이었다. 이 곳에서 소개되지는 않았지만, 그동안 일본의 화폐에는 주로 정치가가 자리잡고 있었다. 그러나 현행지폐의 인물은 계몽사상가, 국제인, 소설가 등으로 모두 문화인이라는 것이 특징이다!!
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유키치 저. 허호 옮김. 「후쿠자와 유키치 자서전」. 이산. 2006년판.
이은송. 「후쿠자와 유키치의 문명개화적 교육론에 대한 일고찰 -유교비판을 중심으로-」. 한국교육사학회. 2000.
황호철. 「후쿠자와 유키치의 실용주의 교육사상 연구」.
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유키치 - 탈아론을 어떻게 펼쳤는가』, (서울: 지식산업사, 2001)
가와무라 신지,『후쿠자와 유키치』, 이혁재 역, (서울: 다락원, 2002)
duus, Peter,『일본근대사』, 김용덕 역, (서울: 지식산업사, 1995)
박상모,「후쿠자와 유키치의 계몽사상」, (서
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후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본
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