|
19세기에 그랬던 것처럼 최초로 이토록 넓은 지역을 꿰뚫은 적은 결코 없었다. 19세기는 이른반 선교의 위대한 세기인 것이다. 1) 19세기선교의 성격
2) 19세기선교사들이 받은 대우
3) 19세기참아낸 고통들
4) 19세기특출한 선교사들
5) 19세
|
|
|
역사적 상황
2) 조선후기 성리학의 구체적인 폐해
Ⅱ. 천주교에 대한 인식과 생활
1. 지식인들의 고민
2. 민인들의 바람
3. 천주교인들의 일상생활
1) 사회적 관행의 변화
2) 종교생활의 특성
3) 신앙 집회의 특성
4) 일상 생
|
|
|
선교회 교파 상호간의 선교지 분담 정책은 협력선교의 좋은 예가 된다. 수많은 교단과 교파가 분열하고 개교회가 어지럽게 경쟁하는 오늘날 한국 교회는 이 역사를 깊이 되새겨야 할 것이다.
참고문헌
김영한(1997), 포스트모던시대의 기독교
|
|
|
19세기의 선교관이 크게 수정되어야 했다. 그래서 에든버러 선교대회는 19세기 선교운동의 절정인 동시에 이것을 벗어나는 전환점이라는 평가를 받고 있다.
이렇게 서양 개신교의 해외 선교가 선교사들이 상호 협력하는 에큐메니칼 운동으로
|
|
|
19세기의 동방정교
19세기 이전까지의 정교의 역사는 러시아인들이 가장 우위를 점하였습니다. 소아시아 지방과 이집트에 있는 이들의 숫자는 보잘것없었습니다.
러시아 정교를 보다 면밀하게 분석하고자 할 때 우리들은 두 가지 해석적인 문
|
|
 |
1986.
Calvin John. 『성경주석: 갈라디아서』. 주석출판위원회 역. 서울: 성서교재간행사, 1979.
아시노중이찌 외. 『고린도서-에베소서』. 고영민 외 역. 서울: 기독교문사, 1992.
아란콜. 『갈라디아서 주석』. 서울: 기독교문서선교회, 1991.
이한수.
|
|
메뉴펼치기
