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운동 및 의화단운동의 성격규명과 관련한 문제 - 반제 반봉건적 성격에 대한 논란 I. 머리말 - 교안과 의화단운동에 대한 접근 방식
① 운동사적 접근방식
② 문명사 또는 사상사적 접근
③ 외교사적 접근
II. 19세기 후반의 ‘교안’
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중국의 관계도 고작 백여년의 사실에 지나지 않으며 그 이전이라면 이런 관계는 역전되기 쉬운 성질의 것이다. 태평천국운동은 중국 근대사의 시작이라고 말할 수 있다. 중국제정사 2천년의 대역사는 19세기 후반부터 신해혁명(1911년)까지 중
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운동의 조절을 계기로 실각함에 따라 양무파 관료가 다시 득세하고 통치력의 회복을 위해 국내의 개혁 요구세력과 타협하지 않을 수 없었다는 점에서 긍정적인 평가를 내릴 수 있을 것이다.
※ 참 고 문 헌
-「교안과 의화단」-『강좌중국사
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운동, 의화단투쟁)
⑤ 개혁의 시도 (양무운동, 변법운동)
⑥ 신해혁명
⑦ 중화민국의 수립 (청왕조의 붕괴)
2) 중국 쇠퇴의 원인과 이에 대한 평가
2. 다음 중 하나의 문항을 택하여 기술하시오. - 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계
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관계에 대한 자신의 생각을 서술하시오.
1) 프랑스혁명의 과정
① 삼부회 소집
② 루이 16세의 처형
③ 자코뱅파와 지롱드파의 갈등
④ 자코뱅의 공포정치 시작
2) 프랑스혁명과 나폴레옹 보나파르트의 관계
① 나폴레옹의 등장
② 프랑
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