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한양대학교 교육대학원 석사학위
안신영, (1996), 서사무가 <바리공주> 연구 - 서울본과 함경본의 대비를 중심으로 -.
서강대 석사학위
이경하, (1997), 바리공주에 나타난 여성의식의 특징에 관한 비교고찰, 서울대 석사학위
이희주, (1999), 바
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사회 환경
(2) 문화 표출 공간으로서의 생활세계
3. 사회집단과 청소년문화
(1) 청소년 문화의 다양성
(2) 청소년문화와 사회계급
(3) 한국 청소년문화의 계급성
4. 대중매체와 청소년
(1) 현대사회와 매스미디어
(2) 현대사회의 미디
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양반전을 통해 하층민에 대한 현실인식을 보았고, 허생전과 호질을 통해 지배계층에 대한 현실인식을 보았다. 이속에서 그가 살던 조선후기의 전환기의 각계층의 삶의 모습을 폭넓게 보았고, 특히 새로운 가치관과 의미를 가지고 등장한 '새
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한국사회와 종교
Ⅱ 인간 예수와 그 사랑의 회복
3. 마태복음론 -정신분석학적 해석-
4. Jesus의 죽음과 마지막 7언의 분석 -인간의 삶을 살고 가신 예수님-
5. 서양 기독교 역사와 사랑의 왜곡-사랑이 병리화된 현대사회-
6. 기독교 정
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한국사회와 종교
Ⅱ 인간 예수와 그 사랑의 회복
3. 마태복음론 -정신분석학적 해석-
4. Jesus의 죽음과 마지막 7언의 분석 -인간의 삶을 살고 가신 예수님-
5. 서양 기독교 역사와 사랑의 왜곡-사랑이 병리화된 현대사회-
6. 기독교 정신과
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다양한 이해와 욕구가 분출되던 세기말의 시대였다. 그는 양반가의 서얼, 중인계급이라는 신분적인 한계 속에서도 자신이 살았던 혼란스러운 시대에 두발을 붙이고 당시의 사회상을 사실적으로 그려냈다.
얼마 전 개봉한 ‘스캔들' 이라는
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한다는 점에서 필자에게 던져주는 시사점이 높았다. 앞으로 계속적인 관심과 연구를 해야 할 신학자임이 틀림없다.
1997년 1학기
19세기 프로테스탄트사상사 학기말 시험
담당교수 : 임 희 국 교수님
제출자 : 신대원 신학과1년
9731042
김 영 근&
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한 담론과 정당한 민주적 절차를 통하여 과학기술의 인간에의 적용을 스스로 제어·제한하고 있는 진정한 의미를 깨닫지 못하는 무감각함과 무모함의 所致라고 하겠다). 특히 상대주의적 다양성이 가장 중요한 가치로서 존중되어야 하는 오
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한 비하된 여성의 모습이 우리 인식속에서 서서히 자리잡게 되며 방송매체 역시 이러한 인식을 확실시 해주는데 한 몫을 하게되었다.
2)과도기적 가치관의 여성상
최근 우리 사회에는 성 차별적인 전통적 가치관과 남녀 평등한 근대 가치관이
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다양한 모습으로 진행되어 청춘을 풍요롭게 만들지만 사회의 물질중심주의, 기존 가부장적 전통과의 마찰 등으로 인한 문제점도 공존하였다.
사랑과 성은 인간의 삶에 필수불가결한 요소이고 대학시절이야말로 여러 조건에서 연애를 경험
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