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이기심과 자기주장이 아니라, 공동체를 통한 자기극복과 공동체에의 헌신을 배우는 데서 찾아야 한다.(끝) 1.들어가는 말- 왜 다시 공교육인가?
2.서구 근대 공교육의 이념과 현실
3.한국 공교육의 전통과 公義로서의 공교육
4. 맺는 말
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2.서구화, 산업화됨에 따라 자연을 넘어서는 힘의 추구, 무분별한 욕심과 지구에 대한 남용하는 태도 등이 이어졌다. 개인과 자연의 하나됨을 추구하고 환경과의 결속을 유지하여 여러 세대간에 걸쳐 지구와의 조화를 이루기를 강조하는 생태
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2. 발전행정의 대두 배경
3. 발전행정이론의 전개 과정
4. 발전행정의 특징
5.발전이론
<근대화론>
1.근대화론이란?
2.서구 근대화론의 이론적 전제
3.서구 근대화 VS 개도국의 근대화(차이점)
4.근대화론에 대한 비판(종속이론 등장)
5. 발전
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생각이 든다. 그러므로 유교에서의 개인이라는 문제는 보다 면밀한 연구가 앞으로 필요하다고 하겠다. 1. 머리말
2. 서구의 개인
3. 관계의 도덕성
4. 개인과 국가
5. 유교에서의 개인
6. 가족과 사회
7. 의무의 갈등: 충과 효
8. 결어
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칸트의 입장이라고 하겠다. 이 질문은 도덕적 관계에서 인간의 지위에 대한 서구 전통에서 가장 기본적인 것이라고 하겠다. 서구 사회에서의 개인 개념
1. 들어가며
2. 서구인이 생각한 개인의 개념
3. 개인주의와 이기주의
4. 마치며
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