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이해와 국민의 위치
1. 근대국가의 이해
2. 근대주권국가에서 국민주권이 가지는 위상
C. 국가와 국민
1. 국가는 국민보다 우선시되는 존재인가
2. 국가와 국민이 충돌시 국민은 어떠한 위치인가
D. 변화하는 현대국가
1. 세계화
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21세기와 한반도 - 러시아의 한반도 정책과 방향 >, 764호, 외교안보연구원, 2001/5/30
·이춘근, <한미동맹의 문제점진단과 한미동맹 강화의 논리>국가전략 3호 2003년 가을
·서주석, <미국의 국방정책 검토와 한반도.『월간 군사세계』, 200
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이해될 수도 있고, 상대의 문제점을 부각시켜 갈등을 조장할 수도 있다. 그러나 숲과 나무를 함께 보는 통견적 지혜를 갖는다면 문제가 되지 않는다. 그간 사회의 문제를 개인의 각성에 의지하려는 협소한 생각 때문에 문제의 본질을 보지 못
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이해
1) 통일의 개념
2) 통일의 필요성
2. 남북 청소년 문화체제 비교
1) 가치문화 측면
2) 규범문화 측면
3) 생활문화 측면
3. 교육제도 비교
1) 교육이념의 비교
2) 교육제도의 비교
4. 남북 청소년 차이의 원인과
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민족의 가정에서 6세 이하의 자녀들이 부모의 모국어 사용을 생활화하는 이중언어교육을 지원하고 있고, 호주의 공영방송 SBS에선 68개 언어의 라디오 프로그램과 60개 언어의 텔레비전 프로그램을 제공하면서 전국의 이주민지원센터가 다양
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이해의 폭을 넓히고 민족 동질성을 회복해 나가는데 견인차 역할을 하였다.
그러나 김대중 정부의 통일정책 독점과 성과에 대한 지나친 집착 및 조급증으로 인해 포용정책의 성과가 오히려 퇴색되어진 측면 또한 매우 아쉬운 부분이라 하겠
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이해의 폭을 넓히고 민족 동질성을 회복해 나가는데 견인차 역할을 하였다.
그러나 김대중 정부의 통일정책 독점과 성과에 대한 지나친 집착 및 조급증으로 인해 포용정책의 성과가 오히려 퇴색되어진 측면 또한 매우 아쉬운 부분이라 하겠
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21세기 우리 모두의 해결해야 할 과제이면서 풀기 어려운 딜레마가 아닐 수 없다. 새로운 천년을 시작하면서 인간은 알 수 없는 불안에 떨고 있다. 각종 질병들이 극복되고 평균수명이 늘어나며 모든 것이 자동화되고 편하다고 하는데도 역설
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민족 자발적 성격의 통일을 이루어야 하는 것이다.
따라서 21세기 통일의 방법론은 남북한 모두가 공감하고 실천할 수 있는 구체적이고 실질적인 통일 방안으로 상호 이해의 틀 속에서 한가지씩 실천해 나아갈 때 민족적 지상 명제인 통일에
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이해
Ⅲ. 아나키즘의 수용
1. 수용과정
2. 사상적 기반
Ⅳ. 아나키즘의 특징
1. 제3의 사상
2. 사회구상과 투쟁방법론
3. 일탈
Ⅴ. 아나키스트 운동
1. 국내 아나키스트 운동
2. 재일본 아나키스트 운동
3. 재중
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