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유토피아를 꿈꾸는 대신 네 안에서 유토피아를 찾아야 한다는 뜻으로 해석할 수 있을 것이다.
상처받은 개인과 개인이 만나, 진정한 소통이 이루어지는 공간. 그리고 이 진정한 소통이 개인과 개인의 디스토피아를 무너뜨리고 마침내 그들을
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시적으로 볼 때에 이 시대 문명의 패러다임이 21세기적으로 변화된 것과 관련이 있습니다. 이미 이 세상 대한민국에서는 IMF 이후 정주영식 재벌 패러다임은 해체되어 전문화 집중화가 이루어지고, 권위적이며 문어발식 경영 원칙은 폐기처분
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북한의 21세기 지도부가 북한의 자주권과 생존권을 핵무기가 아닌 21세기적 방안으로 확보할 것을 선언하는 것이다. 그리고 그 구체적 표현으로서, 한반도 비핵화 공동선언을 재확인하고, 국제원자력위원회의 안전보장조치들을 적극적으로
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21세기적 패러다임”. 21세기의 도 전, 동양 윤리의 응답. 아산사회복지사업재단.
조동일(1997). 인문학문의 사명. 서울대학교 출판부.
차갑부(1999). “지식기반사회의 평생학습 방향”. 지식기반사회에서의 한국교육의 방향과 정책 과제. 한국
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21세기적 세계체제에서는 기존의 지역적경제적정치적 분류 단위로서의 ‘제3세계’는 이미 그 어의조차 희미해진 실정이다. 그러나 어쨌건 세계자본주의라는 단일체제 내에서의 대다수 주변부 국가들이 생산력의 우위를 앞세운 서구로부터
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