|
토대로 이루어졌는가?
- 조선건국의 정당화
- 성리학과 붕당
- 47논변의 시사점
- 이이가 내세운 사상에는 진실성이 있는가?
- 이이 철학의 사회적 영향
- 서인은 역사적으로 없었으면 좋았을 집단인가?
- 저자의 철학은?
결론
|
|
|
47 논변에서 보이듯이 그가 리(理)에 자기 운동성을 부여한 것(즉 理發 理動 理到)은 주희의 핵심 사상에서 벗어나는 것이다. 조식은 이러한 도덕 형이상학의 이론적 탐구를 거부하고 강건한 주체성을 세우려 했다는 점에서 주자 성리학에서
|
|
|
, 소피스트적 논박
H, J 슈퇴리히, 세계 철학사
플라톤, 프로타고라스
BRITANNICA ENCYCLOPEDIA
김귀룡, 동서철학연구 제 47호, 고르기아스의 “비존재 또는 자연에 관하여” 1. 소피스트란?
2. 소피스트와 프로타고라스의 철학.
3. 정리
|
|
|
47권, 동양철학연구회, 2006 Ⅰ. 동양윤리사상의 이론
1. 사랑(인)
2. 조화(의)
Ⅱ. 동양윤리사상의 의의
Ⅲ. 동양윤리사상의 특징
Ⅳ. 동양윤리사상의 연원
1. 공자(孔子)의 윤리 사상 - 仁 ? 禮
1) 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다
|
|
메뉴펼치기
