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받았다. 제 11강 침묵시대- 신구약 중간사
바벨론(B.C 625~539)
바사(페르시아)- (B.C539-333)
그리스(헬라)- (B.C333-304)
프톨레미 왕조(B.C304-197)
셀루코스 왕조(B.C197-164)
마카비혁명-하스모니안 왕조(B.C 164-63)와 헤롯 왕조
로마(B.C63)
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시대의 문헌이해』, 이화여대 출판부, 1995,
Lacocque. A, 『다니엘과 그 시대』, 대한 기독교서회, 2001.
김세윤,『그사람의 아들 - 하나님의 아들』, 엠마오. 2002,
강한열,「중간시대 묵시문학에 나타난 메시아 상에 대한 연구」
『외경 위경 전서 2
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400년 간의 시대를 소위 중간사 시대라 한다.
이 시대는 성경 기록이 없으나 결코 하나님의 구속사 자체가 중단된 것은 아니었다. 그 옛날 애굽의 노예가 된 이스라엘 백성을 400년의 침묵이 지난 후에야 구원해 주셨듯이 하나님은 이 400년의 침
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픽쳐스
라. 주요 배역과 인물
마. 줄거리
바. 위기에서 발휘된 준비된 리더십
사. 평가
아. 영화 표현기법
자. 배역에 대한 평가
차. 제작사가 발표한 배역들의 코멘트
카. 우리시대의 자화상
타. 참고문헌
<표 차례>
표 1
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시대에 들어서서는 세례가 할례를 대신하게 되었으므로 셰레는 은혜의 언약에 들어가는 의식이라고 볼 수 있다고 주장했다.
스스로 책임질 수 있는 나이는 몇 세인가? : 각 학자마다 주장하는 바가 다르지만 대략 ‘의식적이고 의지적으로
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침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
기윤실 문화전략위원회 편, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다: 기독인을 위한 대중문화 매뉴얼, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
김왕기, 문화 @ 23시 55분: 시대를 분별하는 문화사역, 서울: 예영커뮤
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시대의 흐름은 햄릿의 우유부단한 성격이 오히려 신중한 성격으로 인정받기도 한다. 이 극의 초반에 햄릿은 너무도 고뇌하는 시간이 길어지고 자신감이 결여되어 보여 주관성 없는 인간형으로 비춰지기도 했지만 요즘처럼 삶의 부조리가 넘
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시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의 인식과 민족적인 자각을 바탕으로 한 세계의 확장을 형상화하는 것에 초점을 맞추어 개인적인 측면과 시
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시대에》 외에 《남자들만의 세계 Men Without Women》(1927) 《승자(勝者)는 허무하다 Winner Take Nothing》(1932)가 있다. 후에 다른 작품들을 첨가하여 한 권으로 출판되었는데, 그 중에는 하드보일드(hardboiled)풍의 걸작 《살인청부업자 The Killers》(1927),
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시대와 이후의 기독교 . 이길상 역. 고양: 크리스챤다이제스트, 2004.
후스트 L. 곤잘레스. 기독교사상사(Ⅰ) . 이형기, 차종순역. 서울: 한국장로교출판사, 2002.
벵크 헤그룬트. 신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의
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