|
받았다. 제 11강 침묵시대- 신구약 중간사
바벨론(B.C 625~539)
바사(페르시아)- (B.C539-333)
그리스(헬라)- (B.C333-304)
프톨레미 왕조(B.C304-197)
셀루코스 왕조(B.C197-164)
마카비혁명-하스모니안 왕조(B.C 164-63)와 헤롯 왕조
로마(B.C63)
|
|
|
Ⅱ. 영성의 개념정의
1. 일반적 이해
2. 영성에 대한 현대적 이해
Ⅲ. 영성교육의 교육과정
1. 영성 교육과정의 구성 원리
2. 영성 교육과정의 주요 내용
3. 영성 교육과정과 성서적 이미지
Ⅳ. 나오는 말
|
|
|
현대인의 생활영성”, 『소금과 빛 8월호』, p.83.
폴시다는(Paul cedac) 폴시다는 트리니티 복음주의 신학대학원 실천신학 교수, 미국 복음주의 자유교회 교단 총회장(현), 라디오 방송 전도자, 플러신학교 및 탈봇 신학교 교수역임, 할리웃 장로
|
|
|
침묵과 외침 사이에서 머뭇거리고 주저하는 오늘날의 현대인들에게 실존적으로 가장 심각하고 어려운 계명의 말씀으로 주어지고 있다.
제 10 계명
네 이웃의 집을 탐내지 말지니라
1. 아간은 가나안 땅에서 이스라엘 최초의 범죄자라고 지울
|
|
|
시대에 주일학교와 성경학교에서 생명을 아끼고 소중히 다루는 자살예방교육을 실시할 필요가 있다. 자살예방이라는 제목이 너무 강하면 생명존중교육이라는 이름으로 바꾸어 교육해도 될 것이다. 9월 2째주는 자살예방주간인데 이 주간에
|
|
 |
시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
3. 현대 한국교회 설교
Ⅲ. 결 론
|
|
|
시대의 흐름은 햄릿의 우유부단한 성격이 오히려 신중한 성격으로 인정받기도 한다. 이 극의 초반에 햄릿은 너무도 고뇌하는 시간이 길어지고 자신감이 결여되어 보여 주관성 없는 인간형으로 비춰지기도 했지만 요즘처럼 삶의 부조리가 넘
|
|
|
성서에 기록된 몸기도의 흔적 52
C. 몸을 통한 기도의 실제 56
1. 몸기도를 위한 준비훈련 56
a. 침묵 56
b. 자세 56
c. 호흡 58
d. 정신집중 59
2. 영성훈련으로서의 몸기도 실제 60
a. 몸에 대한 명상하기 60
b. 몸
|
|
메뉴펼치기
