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도덕적 옳은 행위에 대한 인식이라는 테두리를 훨씬 뛰어넘어 그것의 감성과 의지력을 동시에 제공해 주는 총체적 경험을 말한다. 누군가에게 가치 있는 사람으로서 인정되고 존중받은 경험이 생동감 있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그
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도덕적인 행동에 대해 배우고 실천한다고 생각한다. 따라서 우정의 개념은 인간존중 및 도덕법칙 실현의 시작에 중요한 바탕이 되는 것이다. 그리고 최소화된 인간관계 속에서 바람직한 친구관계를 유지하기 위한 다양한 사례와 학습 활동
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도덕적 옳은 행위에 대한 인식이라는 테두리를 훨씬 뛰어넘어 그것의 감성과 의지력을 동시에 제공해 주는 총체적 경험을 말한다. 누군가에게 가치 있는 사람으로서 인정되고 존중받은 경험이 생동감 있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그
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타인으로부터 인정받고자 하는 마음이 동시에 작용할 수도 있지 않나 하는 생각도 들었다.
이번 과제를 하면서 나에 대해 느낀 점은, 내가 생각보다 도덕적이지 않은 사람이라는 것이었다. 물론 내가 도덕적으로 완벽한 사람이라고 생각하지
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도덕적 옳은 행위에 대한 인식이라는 테두리를 훨씬 뛰어넘어 그것의 감성과 의지력을 동시에 제공해 주는 총체적 경험을 말한다. 누군가에게 가치 있는 사람으로서 인정되고 존중받은 경험이 생동감 있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그
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사람들에게도 같은 마음을 전하려 노력한다. 이러한 감정은 내 삶의 지침이 되었고, 나아가 친구들, 동료들에게도 긍정적인 영향을 미치고자 하는 기본이 되었다. 부모님의 영향력은 타인과의 관계에서도 나타난다. 그들은 타인을 배려하고
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도덕적 옳은 행위에 대한 인식이라는 테두리를 훨씬 뛰어넘어 그것의 감성과 의지력을 동시에 제공해 주는 총체적 경험을 말한다. 누군가에게 가치 있는 사람으로서 인정되고 존중받은 경험이 생동감 있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그
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타인의 삶과의 비교의식에서 벗어나 자기실현을 통해 기쁨을 느끼도록 해야 한다. 또한 자신을 긍정적으로 바라볼 수 있어야 하며 자기 자신을 존귀하게 여겨야 한다. 나를 존중하고, 사랑하며, 자신을 사랑할 수 있음으로 인해 다른 사람을
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도덕적인 삶을 통해 인간은 자신의 본성을 발휘하고 사회적 조화와 안정을 이루며 행복과 번영을 찾을 수 있다고 믿었다. 그리고, 유가사상은 사회적 관계에서의 도덕을 강조한다. 인간은 자연스러운 도덕적 행동을 통해 다른 사람들과의 관
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도덕 교육적 함의.석사학위논문, 서울교육대학교,서울.
문정화,하종덕 (2011).또 하나의 교육 창의성. 서울: 학지사.
심선옥 (2010).C.R.Rogers의 인간중심 교육관의 비판적 고찰. 석사학위논문, 한국교원대학교,충북.
연문희 (2012). 로저스. 연세대학
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