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발달
I. 인지적 발달
1. 직관적 사고 및 인지적 특성
2. 기초적 수준의 도덕성 발달
II. 심리사회적 발달
1. 정서발달
2. 성역할 발달 : 성안정성, 성향상성 확립
3. 집단놀이
4. 자아개념과 자아존중감의 형성
5. 사회화
* 참고문헌
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인간관계론의 의의와 활용 가능성
6.2.2 한계와 보완점 제시
6.3 차후 연구 방향
6.3.1 카네기 인간관계론의 확장 가능성 연구
6.3.2 대인관계 기술의 타인과의 관계에서의 유용성 연구
6.3.3 카네기 인간관계론의 실제 적용과 효과 검증 연구
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다른 사람을 이해하고, 창의적·비판적인 사고를 키울 수 있도록 지도하는 것이 중요하다. 향후에도 유아교육에서 아동문학이 가지는 가치에 관한 연구와 실천적 접근이 지속적으로 이루어져야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
박선희, 김현희 저, 아
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사람은 사회복지사를 신뢰하고 그에게 의지하는 것이 쉽기 때문에 비난, 거부, 상처를 미리 예상하여 방어적 태도를 보이게 됨.
2) 비자발성
- 비자발적 클라이언트는 변화의 동기 없이 타인에 의해 전문적 도움을 강요받은 사람으로 개입과정
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사람의 행복과 자기정장을 촉진시키는 필수조건이 된다.
* 참고문헌
가족관계 / 김정옥, 박귀영 외 3명 저 / 양서원 / 2012
가족관계론 / 김익균, 고선옥 외 3명 저/ 정민사 / 2012
현대 가족관계학 / 이영숙, 박경란 저 / 신정 / 2010
가족치료 / 이영실
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태도에 있어서 민주적이었으며, 프로그램에 참여한 부모의 자녀들 또한 잘못된 행동을 적게 하는 것으로 평가되었다.
드라이커스의 프로그램에 참여한 적이 없는 부모들이 자녀의 잘못된 행동을 인식함에 있어서 별다른 차이가 없었다고 한
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존중하기보다는 가상의, 달성될 수 없는 순수성의 개념을 이상적으로 상정하여 그 기준에 맞지 않는 존재를 배제하게 되는 것이다. 비교하는 태도를 내려놓고, 진정한 자존감을 가지게 된다면 다른 존재 또한 있는 그대로 인정하게 되고, 나
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도덕적 타락의 현상
2. 고린도전서의 구성과 특성
1) 저자의 신원
2) 수신자와 그 배경
3) 저술 시기와 장소
4) 서신의 목적과 의도
3. 고린도 교회의 사회적 구조
1) 교회의 구성원과 그 특징
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사람인가?
③ 소감나누기4자기 수용 ① 거울 되어 움직이기
② 내가 생각하는 나는?
③ 소감 나누기5가족 안에서의 나 ① 우리가족 이야기
② 가족사진 그리기
③ 소감나누기6있는 그대로의 나 ① 장님안내 게임
② 나의 안과 밖
③
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사람끼리 다른 사람의 반응에 동의하지는 않지만 각자의 위치를 확실하게 하고 타인의 권리를 받아들이며 듣게 되어 문제를 규명하고 문제해결과 의사결정을 하는데 도움이 되기 때문이다 그렇기 때문에 신규 간호사가 되어 박간호사같은
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