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전란(만복사저포기 : 왜구의 난/이생규장전 : 홍건적의 난)으로 생명을 빼앗기는 것. 그리고 그들이 죽었다고는 하나 현실적인 인간과 다름없이 남주인공과 애정생활을 영위하는 명혼소설로 인귀 교환이 특색이다.
- 저승과 이승의 남녀주인
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사회와 4.19혁명 태암 1991
김윤식 한국현대문학사 일지사 1976
한국정치연구회 정치사분과 지음 한국전쟁의 이해 역사비평사 1990
2. 참고한 논문
유종호, <모멸과 연민>, <<현대한국문학전집>>3, 신구문화사, 1965.
이동하, <손창섭
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사회적 역할에 대한 인식을 변화시키며, 더 나아가 여성의 권리를 높이고 사회적 지위를 향상하는 데 기여하였다. 이순신 장군 또한 사회적 변화의 상징이다. 그의 지도력과 윤리적 가치관은 현대 사회에서도 리더십의 중요성을 일깨워준다.
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전란의 상처가 아물지 않은 자연 속에서 한가로이 소일하겠다는 「누항사」의 목소리는 현실의 빈궁함을 생생히 그려내고 있다. 이러한 점에서 볼 때, 송강의 자연을 완상의 대상으로 여김과, 노계의 자연관은 차이 를 보임을 알 수 있는 것
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원인
4-1. 관료부패의 유형: 부패수단에 의한 분류
4-2. 관료부패의 원인
5. 부패의 관리방안
6. 관료제의 병리 해소와 극복 방안
6-1.관료제의 병리 해소 방안
6-2.관료제의 극복 방안
Ⅲ. 결론
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이본 및 근원 설화
4. 전란과 문학의식
5. <임경업전>과의 관련
朴氏傳
1.序言
2.연구사
3.내용분석
3-1 .박씨의 추모와 도술
3-2 박씨의 탈갑과 병자호란
4.결언
참고
중 3교과서에 실린 박씨전
고등학교 문학 교과서에 실린 박씨전
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여건이 조성되었다고 장담할 사람은 어디에도 없고 보면, 한국사 연구의 제한성과 경직성 극복의 문제는 앞날의 과제로 남아 있다고 하겠다. Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 학회와 학회지
Ⅲ. 한국사 저술
Ⅳ. 식민지시기 연구성과의 수용 문제
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전란과 분쟁의 상황속에 지친 대중은 불교에 대한 신념을 통해 삶의 위안을 얻을 수 있었다. 국가적으로는 분열된 상황을 극복할 수 있는, 그리고 사회 통합의 사상으로 응용될 수 있었으며, 사람들은 불교를 통해 학문, 사색, 자기훈련, 그리
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전란으로 황폐해진 나라를 걱정하며 밤잠을 이루지 못하던 선조 대왕의 고뇌가 역력히 느껴진다.
한 사람의 의사로서, 또 역경을 딛고 일어선 한 사람의 인간으로서 구암 허준은 훌륭한 인물이었다. 그러나 어떤 훌륭한 인물이 나타나기 위
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사회의 근대화 그리고 민주화의 중요한 척도다.
둘째로 한국사람의 애국심, 애국심교육에도 문제가 있다. 우리는 애국심을 대개 대적(對敵)관계에서의 방어적 애국심을 강조한다. 애국의 전례로는 대개 왜적을 물리친 이순신, 왜놈에 반항한
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