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사회에 있어 타인과의 관계에서 인간은 소외된다. 타자가 존재하기 때문에 그들을 의식하면서 행동할 수밖에 없고 타자가 존재하기 때문에 그들과의 관계에서 마음의 상처를 입는 것이다. 타자와 함께 사는 세계에서는 마음의 상처와 고통을
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세계표준화에 능동적으로 대응해야 하며, 기업내의 최고경영자는 사회적 압력에 선제 대응해야 하며, 이사회에서는 윤리담당임원을 선임하고 활동을 점검함으로써 기업윤리 프로그램의 중요성을 사내에 전파해야 한다고 보았다.
또한, 윤리
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사회곳곳에 남아있으며 직장 여성이라 할지라도 남성의 보조자 역할로 만족해야하는 경우가 허다하다. 특히 IMF관리체제를 겪는 과정에서 여성들은 정리해고 대상 일 순위에 올랐으며 평소 남녀평등을 부르짖던 남성도 이러한 남녀차별을 당
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사회와 사회주의 사회가 안고 있는 각각의 약점을 보완하기 위해 아동의 개성과 공동체성을 함께 강조하고 있다. 미래사회의 유아교육은 사람과 사람이 더불어 살아가는 사람공동체, 개인과 가족이 함께 어우러지는 가족공동체, 사람과 사회
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살아가는 국가나 사회의 성차별적 요소와 성매매에 대한 논란들이 얽혀 있기 때문이다. 이러한 점들은 오늘날의 산업복지가 한 사회 안에만 한정된 관점에서 벗어나 서로 다른 국가들과 문화권, 세계적인 경제 질서 그리고 그 속에서 발생하
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함께 사는 곳이 된다. 그러다보니 이전에는 없었던 새로운 문화가 형성된다. 새로운 문화라고 했지만 사실 ‘문제’라는 말이 더 적절하겠다. 따라서 이러한 지역의 특성은 그 지역사회를 위한 정책에 반영되어야 한다. 외국인노동자를 아무
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살아가는데 낙인현상까지 이어질 것이다. 이러한 상황을 막기위해서 가정을 선택하는 상황이 되었으면 한다. 즉, 혈연이나 혼인을 중심으로 되는 사회가 아니라 자신이 원하는 사람과 함께 살면 그것을 지금 우리사회가 말하는 가정이라는
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사회를 대비하기 위해서는 인간과 컴퓨터의 관계 맺음과 상호작용을 방향성에 대한 논의와 합의가 필요한 시점이다. 그리고 디지털 전환을 통해 확장된 세계의 중심에는 인간이 자리 잡고 있어야 한다. HCI는 인간과 인간, 인간과 기술을 연결
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사회적인 게임 <게임의 규칙> 프랑스, 쟝 르노아르, 1939
사랑에 대한 신화 <미녀와 야수> 프랑스, 쟝 꼭또, 1946
프랑스 영화의 황금기 : 우울,광기,열정에 담긴 인간심리의 해부
-- <게임의 규칙>과 <망향>을 중심으로
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함께 길을 걸어나가야 하고 이끌어줘야 하는 인도자이기 때문이다.
※참고 자료 : 1. 새로쓴 교육학의 이해 <-저자 : 김재복 외 4명 출판사 : 삼경사>
2. 미래를 위한 교육철학 <-저자 : 성기산 출판사 : 집문당>
3. 현대 사회와 교육의
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