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창조 의식이 싹트기 시작하였다. 각 도시 국가는 정치경제문화적으로 서로 경쟁하였고, 그리하여 도시의 군주와 귀족들은 자신들의 권위를 보전하기 위해 축적된 부를 학문과 예술에 바쳤다.
인문주의자들은 인간성을 존중하고 새 정신을 강
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외국의 합자, 협력기업)을 건립했다. 이런 것들이 천하에 하나밖에 없는 조건을 창조해냈다. 한 가지 평가에서 중국 연해도시는 20세기 80년대 후기에 기타 지역의 경제신장수준보다 높다는 것을 알 수 있다. 그들이 외국자본을 끌어들이는 비
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도시 등을 목표로 내걸고, 자연과의 조화, 여유로운 생활, 새로운 지식의 창조 등 3개의 전략을 융합한 저밀도의 도시 만들기를 목표로 함. 위치 및 현황
위치, 면적
인구수, 기업체수
형성배경
관광산업의 한계
첨단산업 육
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창조한 신화 같은 이야기. 평생학습도시 개념을 실천한 10년 역사의 ‘장성아카데미’ 이야기. 학습사회 건설과 리더십에 관심이 있는 정치,경제,사회 지도층에게 장성군 이야기는 좋은 자료가 될 것이다. 물론 나에게도 좋은 자료가 되었다.&
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창조하고, 주민이 공동으로 참여하는 농촌·도시만들기를 실천해 보자는 것이다. 또한, 수직적인 중앙집중적인 운동이 아니라 수평적이고, 지역분산적인 새마을운동 시스템을 갖추는 것이 중요할 것이다.
그밖에도 지역이나 중앙에서 관변단
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도시의 형태를 바꿔놓게 될 이론과 슬로건이 만들어졌고 아주 뛰어난 걸작들과 새로운 형태의 건물이 창조되었다. 유럽과 아메리카 양쪽에서 도시가 성장했고, 아주 정교한 기술이 놀라운 속도로 발전했다.음악과 시각 예술이 역사상 어느
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창조했다. 수도 로마시는 서양세계의 ‘영원한 도시’가 되었고, 오늘날 우리나라의 모든 길이 서울로 통하듯이 세계의 모든 길은 그 로마시로 통했다.
로마는 그 속에서 여러 정치적 변화를 겪게 된다. 특히, 나는 로마가 공화정에서 제정으
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도시 속에 세속화과정의 주로서 계시는 신
세속화과정 자체는 이미 독일의 세속화 신학자 고가르텐 이래 현금의 밴 퍼어센이 해석하는 바 같이 성서적 창조신앙 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라.땅을 정복하라.모든 생물들을 다스리라.”
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도시주택은 거리의 외부와 공간적으로 연결되고 가로의 파사드를 형성하였는데, 이러한 도시조직이 파괴되어버렸으므로 새로운 형식의 집합주택을 통하여 새로운 도시의 표면을 만들고 하나의 맥락을 창조하려는 시도가 활발하게 전개되고
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도시를 기반으로 문화의 주류를 이끌면서 유행을 창조하는 탈 국가적 인간형. 미국 포춘 그룹의 홍콩·런던 사업부 마케팅 이사인 스톨네이커(Stan Stalnaker)가 2002년 출간한 저서 《비즈니스 정글, 허브 Hub Culture》에서 처음 사용하였다. 이 책에
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