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제자들이 아버지로부터 받는 계시는 아버지를 통한 직접적인 계시가 아니라, 아버지로부터 전권을 위임받은 아들을 통한 계시임을 보여준다.
2. 이제 기도를 마치신 예수님은 개인적으로 제자들, 곧 열 두 제자들에게 말씀하신다 (23-24절). 그
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70인 제자들을 파송하실 때, 그들에게 전도할 것을 명령하셨을 뿐만 아니라, 마귀를 내어 1. 교회란?
2. 교회의 칭호
*뻘콥의 기독교 신학개론 간단한 정리
Ⅵ 교 회 론
제 1 장 교회의 성질
제 2 절 교회의 본질
제 3 절 교회의 여러 가지
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70인 제자 파송과 귀환보도, 율법사에 대한 화선언, 충성된 종과 사악한 종에 관한 비유, 공관적 묵시록, 새 계명에 관한 성만찬 때의 말씀, 낙원에 대한 말씀, 부활하신 분의 현현 등을 편집할 때 바울서신 가운데 로마서의 서문(롬 1,1-5)과 유
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제자를 훈련시키심(마 10:1-4)
⑤70인의 전도자 파송(눅 10:1-20)
⑥성령의 생수를 마시게 함 (요 4:10,14;1:37-39)
⑦놋뱀처럼 십자가에 달림(요 3:14)
⑧말과 일에 능한 선지자(눅 24:19)
⑨위대한 중재자(봄 8:34;요일 2:1)
이상과 같이 두 인물의 삶은 여러
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제자 파송(7-13),그리고 요한의 옥에 갇힘(17-18),오병이어의 기적이 나온다(30-44)
각각을 정리해 보면
마태복음 마가복음 누가복음
천국비유(13:1-52) 예수의 배척당함(6:1-6) 요한의 세례(3:1-17)
예수의 배척당함(53-58) 12제자파송(7-13) 요한의 갇힘(18-2
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제자 삼는 사역’에 깊은 연구를 해야 한다. 최근 한국교회의 지도자들은 그동안의 전통 목회와 달리 ‘교회론’을 다시 연구 하였다. 많은 목회자들이 ‘교회가 무엇인가?’ 라는 문제를 놓고 심도 있게 생각 해 왔다. 그 결과 예수님의 지상
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파송하지 못했기 때문이라고 한다.
따라서 조선족 교회의 회복을 위해서는 무엇보다도 조선족 교회 지도자들이 분발해야 하며, 한국교회는 조선족선교의 실패 원인을 분명히 알아야 하며, 조선족 교회가 동역하는 교회, 선교하는 교회가 되
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파송했다고 말할 수 있다.
셋째로 에베소 교회이다. 에베소는 그리스 로마 세계와 동방의 부유한 교역 통로들을 연결하는 소아시아의 중심 도시이자 아시아 전지방의 정치, 상업의 중심지였다. 누가는 에베소에서 바울의 선교사역의 구별되
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파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족
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제자 양육
1. 들어가는 말
2014년 7월27일에서 30일까지 지구촌 교회는 약 2000명의 성도들을 여주로 파송
하였다. “블레싱 여주”라는 표어를 걸고 개인 전도 사역을 실시하기 위함이었다. 이 전도
사역은 두 가지 목적이 있었다. 하나는 전도
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