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문화를 미성숙하고, 반사회적이고, 일탈의 문화로서 파악하는 것은 문화를 이해하고 평가하는데 있어서 매우 잘못된 태도라고 할 수 있다. 그리고 위에서도 잠시 언급했듯이 대중문화에 대한 영향력을 고려해야 한다. 대중문화가 청소년 문
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대중국의 교육, 평민사.
한국교육개발원(1988), 북한과 중국의 교육제도 비교연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국의 사회, 문화, 경제적 변화
1. 중국 사회의 사회주의와 실용주의간의 갈등
2. 4대 현대화 정책과 자본주의 경제의 도입
Ⅲ. 사회․
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대중문화의 개방에 대해 언급할 필요가 있다. 즉, 일본인들이 한국을 알기 위해서 한국문화를 가까이 하듯이, 우리가 일본을 이해하기 위해서는 일본의 대중문화를 알아야 할 필요가 있는 것이다. 우리는 일본의 대중문화를 무작정 받아들여
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80년대 한국언론의 위상, 언론구조개편과 제도언론”, “월간신문과 방송”, 89년 10월호, p. 49. 한국언론연구원
유 재천, “80년대 한국언론의 성찰”, 신문연구, 1989, 겨울호, pp. 72-73
김 해식, “한국언론의 사회학”, 나남, 1994, PP. 231-233
유재천
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문화의 장이 될 수 있으며, 대중 스포츠로서의 역할도 충분히 수행할 수 있는 장점을 지닌 산업임에 틀림이 없다.
참고문헌
최반석, 경마가 재밌다. 참미디어, 2001
김동순, 경마기수와 교육과 신분전환제도의 개선방안, 동국대학교 행정대학원
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