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[제 80장]
武功: 아니 爲샤 션 :아실 鼎峙之業을 :셰시니다
討賊이 겨를 :업스샤 션 :실 太平之業이 빛나시니다
<통석>
(촉한의 유비가) 무공만을 아니 위하시어 선비를 아시매, 세 나라 마주 서는 일을 세우신 것입니다.
(이 태조는) 도둑 무
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80장으로 대폭 늘렸고 좀 더 체계적인 구조로 구성하였다. 최종판은 전체 4부로 나뉘었는데 1부는 창조주이신 하나님, 2부는 구세주 예수님, 3부는 성령 하나님, 4부는 교회의 순서로 다루었다. 이 『기독교 강요』의 내용은 종교 개혁이 성공될
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80장)
음성과 모음
를
‘번게를’(30장),
셋째, 관형격 조사로 ‘/의’, ‘ㅅ’, ‘ㅣ’ 등이 쓰여 복잡한 양상을 보인다. ‘ㅅ’은 유정물의 존칭과 무정물에 사용되어 관형격 조사의 기능을 나타낸다.
<표 4> 『용비어천가』의 관형격 조
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는 없기 때문이다. ‘개개인이 자연으로 돌아가는 삶을 산다면 언젠가는 국가도 그렇게 되겠지’라는 낙관적(樂觀的)인 생각을 노자는 했던 것 같다. 이런 면에서 노자는 낙관주의자라고 볼 수 있다.
또한 노자의 철학은 소극적(消極的)이고
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담아내기 어렵기 때문에 항상 부족하다. 그러므로 천하의 올바름은 자연의 질서를 의미한다.
『노자』 80장. 노자의 이상국가론으로 규모가 작은 나라, soft-technology, 반전평화 삶의 단순화 등으로 문명이전으로 돌아가자는 내용이다.
노자의
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