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향가)의 표기
1-3. 향가의 기록
2. 7세기 향가
2-1. 진평왕 (서동요, 혜성가)
2-2. 문무왕 (원왕생가)
2-3. 효소왕 (모죽지랑가)
3. 8세기 향가
3-1. 성덕왕 (헌화가)
3-2. 경덕왕 (도솔가 / 안민가)
4. 9세기 이후 향가
4-1. 헌강왕 (처용가)
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향가 유산들이 가지고 있던 긍정적인 측면들 특히 정형시가로서의 예술적인 형식은 이후 시가 민족시가의 출현과 발전에 영향를 미치었다.
Ⅶ. 결론
이상으로 남북한의 향가를 비교 고찰하여 보았다. 다른 문학에서도 마찬가지이겠지만 향
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향가는 아직 완전한 해독에 이르지 못하였으나 그 가운데 해독이 분명한 것을 중심으로 향찰표기법의 특성을 살피면 다음과 같다.
1) 개념부의 표기
① 음독자표기; 太平, 善化公主, 薯童房, 四十八大願.
② 훈독자표기; 春·봄, 母牛·암쇼,
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향가의 형식은 원래 4구체(四句體)였던 것 같다. 통일기에도 4구체 향가는 여전히 남아 있었으나, 이 시기 다수의 향가는 10구체(十句體)의 정형시로서 완성된 모습을 보여주었으며, 8구체(八句體)의 향가도 지어졌다. 이러한 향가는 9세기 말
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9세기이후 그런 경향이 현저해진다.
생각할 문제
1, 도교의 사상과 한국의 샤머니즘과는 어떤 관계가 있는가 ?
2. 한국 기독교사상에 도교의 사상이 어떤 영향을 미쳤는가 ?
3. 도교의 윤리관과 기독교의 윤리관의 차이는 무엇인가 ?
4. 기독교
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9세기 신라사 이해의 기본과제」, 『新羅文化』第26輯, 신라문화연구소, 2005.
黃善榮, 「新羅下代 景文王家 王位繼承과 政治的 推移」, 『新羅文化』第27輯, 신라문화연구소, 2006. Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 新羅 下代의 成立과 貴族社會의 分裂
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이후의 위태로운 상황에서도 신라는 50여 년 동안 유지되었고 국가주도의 무역활동은 여전히 존재하였으며, 무역의 중요 거점에 대한 중앙정부의 통제력은 9세기에도 여전치 영향을 미치고 있었다는 사실에 대해 살펴본 바 있듯이 지배층의
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