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도교에는 계율이 그렇게 엄격하지 않았다고 한다.
그러나 시대가 뒤로 갈수록 유교 ·불교 측에서의 도덕적 비난을 극복하기 위해 계율이 점차 복잡해지게 된다. 특히 9세기이후 그런 경향이 현저해진다.
생각할 문제
1, 도교의 사상과 한국
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도교 사상을 바탕으로 자연 자원을 보다 지혜롭게 활용해야 한다.
『참고 문헌』
<도교> 앙리 마스페로 著 신하령, 김태완 옮김. 까치글방
<종교 읽기의 자유> 박규태 외 著, 청년사
<세계 종교사 입문> 한국 종교 연구회, 청년사
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종교가 한국인의 자존심 형성에 조금이라도 기여할 수 있을 때 비로소 한국종교는 한국의 사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도움이 될 수 있을 것이다.
참고문헌
* 박경민(1998), 세계종교산책, 아세아문화사
* 세계 종교 둘러보기(종교 문맹
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세계종교 둘러보기 - 오강남 / 현암사 / 2003년
2. 선불교와 그리스도교(종교대화강좌) - 김승혜 외 / 성바오로딸수도회 / 1996년
3. 종교에 대하여 - 존 D.카푸토 / 동문선 / 2000년
4. 세계 종교사 입문(개정증보판) - 한국종교문화연구소 / 청년사
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도교사상연구회 편, 『도교와 한국사상』, 범양 사 출판부, 1987.
양은용, 「고려중기 도교의 성행과 그 성격」, 한국도교사상연구회 편, 『도교의 한국적 변용』, 아세아문화사, 1996.
유병덕, 「고려시대의 종교사상과 그 특성」, 『한국학입문
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