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자명하다.
참고문헌
이기백, 한국사의 시대구분 문제>한국사시대구분론, 을유문화사, 1970
조기준 외, 한국사시대구분론, 한국경제사학회 편, 1970
조동원, 한국사 시대구분 논의에 대한 검토, 성균관대학교 인문과학연구소 제29집, 1999
홍
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자바 섬에 세워진 왕조이다.
19. ④
20. ⑤
21. ③
22. ③
23. ②
굽타 왕조는 종교 면에서 불교가 쇠퇴하고 인도 고유의 민간 신앙이
부활되었다.
24. ④
베다 문학은 고대 아리아 인의 종교, 철학 사상이 담긴 문학으로 고대 왕국 이전부터 발
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자를 찾고 계신다.
선교가 어려운 땅, 그러나 반드시 선교해야 그 땅 가운데서 하나님의 열심히 분명 구원의 역사를 이루실 것이다.
◆참고문헌
요아힘 예레미아스, 한국신학연구소번역실 역. 예수시대의 예루살렘(서울, 한국신학연구소, 198
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람들에 의해 문화는 각지로 전파되고 각양각색의 변용을 받으면서 각지의 문화를 교류·향상·발전시켰다. 진정한 의미의 세계사를 느낄 수 있는 곳이다.
Ⅲ. 맺음말
본론에서 비단길의 개통, 개척자, 당시의 정세, 발전과 쇠퇴, 교류된 문물과
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문화를 보호해 주었다.
⑤ 근대적 대개혁(탄지마트)을 단행하였다.
28. 이슬람교의 변질과 개혁주의에 반대하여 원래 코란의 가르침대로 생활하자는 와하브 운동이 일어난 곳은?
① 아라비아② 이란
③ 오스만 제국④ 티무르 제국
⑤ 비잔틴
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하나님 보시기에 신뢰를 얻고 가치가 있는 피조물인 만큼 우리 역시 인간을 그렇게 보아야 한다.
2. 통속적인 견해(교회내에서의 지배적인 견해)가 인간 공동체보다는 신앙 공동체에 특별한 부담을 주었다는 것을 보여준다.
◉. 참고문헌
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신앙에 가려있던 인간의 이성이 눈을 뜨고, 잠들었던 고대 로마 문화를 찾게 된다. 전자는 종교개혁 이고 후자는 르네상스이다. 이 두 바람은 거의 동시대에 찾아왔으며, 중세 기독교 문화의 흐름을 바꿔 놓았다. 차이점이 있다면 종교개혁은
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기독교사상』,(1992/1)
김중은, “종교다원주의에 대한 오해와 이해,” 『기독교사상』, (1992/5)
김경재, “종교다원론의 참 뜻을 밝힌다”,” 『기독교사상』,(1992/7) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 감리교의 종교재판
Ⅲ. 김경재, 김중은의 종교다
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이슬람교도에 의한 14년, 20세기에 이탈리아에 의한 5년뿐이다. 다른 아프리카 국가에 비교해 침략을 적게 받고, 3,000년이라는 오래된 역사로 인해 전통성을 유지하며 에티오피아만의 독자적인 문화를 발전시켜왔습니다. 음식 문화 또한 마찬
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차이는 별개 아니라고 생각할 수 있지만, 그것이 하나의 종교적 전통이라고 생각한다면 우리는 이를 결코 함부로 취급할 수 없다. 누군가에게 종교는 자신의 삶 전체를 좌우하는 일이기 때문이다.
4. 출처 및 참고문헌
Nivedita, Naveen, 2015, 한국
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