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이란과 이라크 쪽에 위치한 페르시아를 정복하고 시리아, 예루살렘, 레바논을 거쳐 이집트, 리비아, 알제리, 모로코, 튀니지까지 정복하여 그들의 문화를 넓혔다. 15세기에는 비잔틴제국을 점령하고 이스탄불의 성소피아 성당을 이슬람사원으
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기독교 조직신학 개론>.
박종균, (2005, 대한기독교서회), <기독교와 대중문화 이해>.
이훈구, (2000, 은혜출판사), <비교종교학>.
김균진, (2002, 연세대학교 출판부), <기독교 조직신학>.
쇼캣 모우캐리, 한국이슬람연구소 옮김,(2003,
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왕조 건설
□ 사회 통합 정책 →‘신 앞에 신자의 평등’ →아랍인 특권 폐지
□ 중앙집권적 전제 정치
□ 바그다그 중심으로 경제적 번영
≪ 지 도 ≫ 1. 이슬람교의 역사
2. 이슬람교의 신앙
3. 이슬람의 사회와 문화
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이슬람에 대한 올바른 인식
Ⅱ. 이슬람 여성인권에 대한 추상적 접근
Ⅲ. 이란을 통한 이슬람 여성인권에 대한 구체적 접근
Ⅳ. 문화적 다양성의 관점에서 본 이슬람 여성의 인권
Ⅴ. 결론 Ⅰ. 이슬람에 대한 올바른 인식
Ⅱ. 이슬람 여
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이슬람의 다섯 기둥 --------------------- 9
7. 이슬람 원리주의 ---------------------- 10
8. 이슬람법 ------------------------------ 12
Ⅲ. 기독교와 이슬람의 차이
1. 기본 교의 비교 ------------------------ 19
2. 죄와 용서 ----------------------------
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이슬람과 기독교의 두 종교 문화권이 서로 화해하고 평화롭게 공존할 수 있을 때 그 만큼 세계 평화의 기반이 다져질 수 있을 것이다.
다른 한편으로 두 세계는 서로의 문명문화 형성에 심대한 영향을 미치면서 세계사 발전에 선도적인 역할
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문화
2. 식생활의 목적
3. 잘못된 음식문화
4. 한국인의 추태
5. 부작용에 대한 우려
6. 건강과 반건강
7. 불건강한 생활양식을 시정해야
8. 감사하는 마음과 경건한 자세
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 건축
Ⅵ. 그리스도교(기독교)와 이슬람
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문화적 악습을 합리화 한 것이다. 따라서 이슬람 사회는 명예살인에 대한 철저한 책임감을 통감해야 한다.
둘째, 명예살인은 가부장적 여성 억압의 구조적 문제이다. 이슬람 사회에서 다양한 명예규범을 설정하여 당사자인 여성이 상황을 해
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이슬람교가 지속적으로 성장하고 발전할 수 있는 토대를 마련해주고 있습니다. <목 차>
1. 이슬람교의 역사적 배경
2. 신앙 고백: 이슬람교의 기본 신조
3. 예배 행위: 기도와 그 의미
4. 금식: 라마단의 실천과 중요성
5. 재정 의무: 자카
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자문화 중심주의나 문화 제국주의와 비슷 서론 문화상대주의 vs 보편주의
본론
인권탄압의 사례
쿠마리
이슬람의 샤리아
종교의 자유
기독교의 주일성수 강제 개종 교육
강제 종교 교육 이슬람교 타 종교 개정 불가
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