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이슬람 국가에서 한국으로 유입된 노동자들은 열악한 노동환경과 저임금의 단순노무직에 종사하고 있다. 이들은 이국적인 외모와 피부색깔 등의 인종적 차이들로 인해 한국사회에서 더럽고 무식한 문화집단으로 인식되고 있다. 기능적인 노
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문화에 대한 관용 때문이었다고 학자들은 지적한다.
2. 이슬람 혁명과 탈냉전의 충격
1960~70년대 아랍권은 주도권 싸움과 친미친소 국가간 대립이 있었지만 대 이스라엘 전쟁에서는 단결하고 협조했다. 그러나 1979년 이란 팔레비 왕조를 무너
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이슬람의 기본 정신이다. Ⅰ. 기독교의 기원
Ⅱ. 기독교의 역사
1. 고대의 기독교
2. 중세의 기독교
3. 문예부흥과 종교개혁
4. 근대의 기독교
Ⅲ. 이슬람교의 어원
Ⅳ. 이슬람교의 특징
Ⅴ. 무함마드
Ⅵ. 코란
Ⅶ. 알라
Ⅷ.
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문화가 수용되는 것은 그리 간단한 일이 아니다. 이슬람교에 있어서 이슬람교 문화의 옷을 벗고 한국 전통문화 속에 적응하며 들어올 수 있는 메시지와 근거는 빈약할 수밖에 없다고 할 수 있다.
넷째로 남자들에 비해 상대적으로 낮은 무슬
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자신들의 종교적 신념과 이익을 반영하는 새로운 정치체제 구축에 대한 비전을 추진하고 있다.
참고문헌
쉐이크 하에리, 이슬람교 입문, 김영사, 1999
아제딘 겔루즈, 이인철 역, 코란, 서울 : 영림카디널, 1998
오강남, 세계종교 둘러보기, 현암
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자는 종교와 정치의 권능을 함께 장악하고 있는 할리파(계위자)로서 이슬람에 대한 국가적 관심이 항시 보장된다. 이슬람에서 이것은 종교와 정치의 유착관계가 아니라 합일체로서 상보상조적 관계다. 다분히 정교분리의 기독교 전통에 익숙
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문화적 시각에 맞추어 그들의 문화를 평가하고 있기 때문이다.
열린 시각을 갖는 것도 물론 중요하다. 몇몇 과격 원리주의자들과 전통보수주의자들이 득세하는 국가에서 이루어지는 여성인권탄압을 여론에서 보여주기에 우리가 이슬람세계
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자료 > 1. 이슬람 聖月, 라마단 (Ramadan)
(1) 라마단의 어원
(2) 이슬람의 5대 의무
2. 라마단 금식, Saum
(1) 라마단의 시작과 끝
(2) 라마단 금식
(3) 3일간의 축제, 이드알피트르(Eid-al-Fitr)
3. 라마단의 유래
(1) 유대교
(2) 절제와 믿
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이슬람교의 예수 이해와 무슬림 선교 전략, 서울 : 신학대학원 석사학위 청구 논문
ⅲ. 구재익(2003), 이슬람문화와 선교 전략, 안양대학교신학대학원 석사 청구 논문
ⅳ. 최영길(1997), 성 꾸란 의미의 한국어 번역, 사우디 아라비아 : 파하드 국
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이슬람권에서는 목사, 선교사 비자 발급은 제한이 있으나 직업을 가지고 입국하는 선교사에 대해서는 선교사로서가 아니라 직업인으로서 환영을 받는다. 그러기에 자신의 은사와 직업에 관련하여 선교하는 사람이 전문화되는 것이 이슬람권
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