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R.데카르트의 합리주의와 P.코르네유의 비극이었다. <방법서설(1637)>의 저자 데카르트는 이성을 진리의 최고 심판자로 간주하였으며 이것은 프랑스 고전주의의 근본원리가 되었다. 1600～30년 가장 인기 있던 장르는 연극이었으며 고전비극
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논술한 저서이다.
제1권에서는, 먼저 R.데카르트나 케임브리지 플라톤파(派)의 본유관념(本有觀念)과 원리를 부정하고, 그 위에 제2권에서는, 인지(人智)는 모두 감각과 반성이라는 경험을 통하여 얻어지는 단순관념에 유래하며, 그로부터의
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<17세기의 위대한 수학자들> 갈릴레오 갈릴레이, 르네 데카르트, 케플러, 파스칼 생애 및 업적·수학사적 의의.pptx
17세기의 위대한 수학자들
17세기의 수학 역사
☐ J.케플러, J.네이피어, P.페르마를 비롯하여 R.데카르트, B.
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데카르트는 우리가 앞서 살펴보았던 회으로부터의 논증에 호소한다. 그는 만일 내가 더욱 완전한 어떤 존재에 대한 관념을 아직 지니고 있지 않다면 내가 불완전하다는 사실 또한 인식할 수 없을 것이라고 논증한다. 그러나 그는 은연중에 긍
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R.데카르트, B.스피노자, G.W.F.라이프니츠 등과 같은 이른바 유럽대륙의 철학자들에 의해 전개된 철학의 총칭. 유리론(唯理論) 또는 주리론(主理論)이라고도 한다. 그들은 인간의 본질은 이성(理性)에 있으며 인간의 이성은 또한 신의 이성의 일
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데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하
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