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haracters to control their nation better. This idea of rulers having special powers(if not so magical, at least strong, excellent with hunting, or very clever)was delivered through very late times. 1쪽: 샤머니즘이 고대 국가에서 어떤 역할을 했는가? 현대의 종교와 다른점이 있는가?
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국가형성사연구』, 1982;이종욱, 「신라골품제 연구의 동향」 『한국고대의 국가와 사회』, 1985.
25) 이종욱, 앞의 책, 1980.
26) 이종욱, 「신라골품제의 기원」 『동방학지』 30, 1982;이종욱, 「신라 중고시대의 골품제」 『역사학보』 99·100, 19
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Shamanism and Reconstructing Sacred Space in Silla Buddhism』, Vol.0 No.68 [2014], 2014, https://url.kr/wn98gv
2. 고경희, 「한국무용연구(Journal of Korean Dance)」, 『고구려무용에 내재된 \"비천\"적 세계관 = World View of Flying Deva Inherent in Goguryeo Dance』, Vol.33 No.2 [2015], 2015, h
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고대 올림픽』상아기획 2006
참 고 논 문
1.곽형기『올림픽의 본질과 발전에 대한 재조명』 한국체육학회지 2001
2.노영구『고대올림픽에 관한 고찰』대구교육대학 1984
관련 사이트
1. 스포츠 박물관 - http://sportsmuseum.co.kr/Olympic/ancient.htm
2. http://
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국가 개념의 차이성 및 동질성 연구, 2004
정약용의 君主論 ,박현모, 2003
도덕군주론 : 고대 유가의 聖王論 (Moral Monarchism : an Ancient Confucian’s Sage King(Sheng-Wang, 聖王)) ,2006
조선후기 성리학적 군주론 연구 (A Monarchical View of the Later Era of Choso˘n)
조
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