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눈 녹으면
느릅나무
속잎 피어가는 열두 굽이를
청노루
맑은 눈에
도는
구름
시가 진행될수록 시적 자아는 차츰차츰 자연의 구체적인 세부 항목의 한 절정이다. 그러나 시인은 여기에서 멈추는 것이 아니라 청 노루의 눈에 비친 또 다른 세계
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가장 적절한 단어가 될 수 있을 것이다. 이는 인간 스스로가 불러온 재앙인 것이다. 이제는 그러한 이야기가 단지 말로만 끝나는 시대는 지났다. 신성의 부정에서 야기된 인간의 자만으로 인해 이루어진 세계가 무너져가고 있다. 여기서의 신
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눈을 가진 시인이었다.
이제 그를 도인도, 민중의 영웅도 아닌, 삿갓의 가면을 벗은 참다운 시인, 참 예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병
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가장 바람직한 자세에 대해 다음과 같이 말한다. 위의 책, 14쪽.
몸으로 취할 수 있는 수많은 자세들 가운데 가장 바람직한 것은 두 팔을 뻗치고 눈을 들어 올리는 것이다. 그로써 육체는 영혼에서 기도할 때의 자세가 어떠해야 하는지 보여주
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the Businessman, 1st ed, Ethics and economics of society, New York, Harper&Row. 1953.
Carroll., Archie B.(1991). “The Pyramid of Corporate Social Responsibility: Toward the Moral Management of Organizational Stakeholders”, Business Horizons, 34: 39-48.
McGuire, Joseph William(1963). Business and Soc
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