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모습으로 채워져야 하며 우리는 이 그림을 꿈꾸며 우리의 세계관을 조율해야 합니다.
연재를 마칩니다. 그동안 읽으면서 여러 가지 조언을 해준 분들에게 감사드립니다. 그리고 부디 하나님의 뜻을 구하며 자신을 드리며 우리 전 인생이 하나
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자신의 개성이나 기업의 개성, 그리고 브랜드 이미지를 보다 좋은 쪽으로 만들기 위해 행하는 모든 활동을 어떻게 조정할 것인가 하는 정책결정을 하는 것이다.
기업에 있어서 브랜드는 재산권의 의미를 지닌다. 따라서 브랜드는 그 자체만으
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자신의 책임을 수행할 능력이 있고 통합된 인간으로서 충분히 살 수 있다고 가정한다.
Ⅱ. 주요 개념
1. 게슈탈트(Gestalt)
전체, 형상, 형태, 모습 등의 뜻을 지닌 독일어인데, 영어로 번역이 불가능하기 때문에 영어권에서도 이 말을 그냥
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동양예절의 특징
- 예는 인간이 지켜야 할 규범으로 서양에서의 에티켓 에 속하고,
- 절은 규범을 따라 실행하고자 하는 행위로 서양에서의 매너에 속한다.
* 수기 : 스스로 사람다움을 지니기 위해 자기를 관리함, 이는 곧 자기수양으로 자신
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동양의 우리나라에서는 서로의 잔에 술을 따라주며 술을 마시고 나면 자기가 계산을 하겠다구 서로 우기는 모습은 자주 볼 수 있다. 하지만 서양에서는 각자가 자기가 마시고 싶은 만큼을 자신이 직접 따라마시고, 계산하는 것에서 우리와 차
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자신의 가치를 재인식하고 자긍심을 가질 수 있도록 한다.
획일화된 미의 기준에 대해 성찰하고 다양한 모습을 인정할 수 있도록 한다.
10대 소녀로서 자신의 몸에 대해 알고 건강을 돌볼 수 있도록 한다.
외모지상주의를 유포하는 미디어에
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년
○ 이한노, 칼 바르트의 성서 해석학적 고찰, 석사학위논문, 서울: 서울 신학 대학원, 1987
○ 칼바르트 저, 전경연 역, 성서안의 새로운 세계, 대한기 독교서회, 1994
○ I. 하워드 마샬 저, 이승호 역, 신약해석학, 크리스챤다이제스트, 1995
○ W
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정과 한
(5) 우리 사회의 정과 한
2. 사라진 정과 한
(1) 우리 나라와 서양
(2) 서양 세상 혹은 그에 젖은 현재 우리 세상
(3) 이것이 앗아간 우리의 모습
(4) 이것의 결과로 나타난 문제점
(5) 현대 사회에서 필요한 손해 봄의 아름다움
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동양사상 혹은 동양 디자인에 관심이 깊어져 가고 있다는 부분에서 이 주제를 택하게 되었다.
Asia의 문화는 예전엔 많이 발달되어 있었다. 인도의 미술이라던지, 중국의 웅장하고 힘있는 미술과 일본의 아기자기한 디자인. 무엇보다 대륙의
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년시대 -쾌재정(快哉亭)의 웅변
제2장 미주 유학시대 -교포의 조직과 훈련
제3장 신민회 시대 - 한말 풍운과 민족운동
제4장 망명 - 실국(失國) 전후의 극적 사안
제5장 미주 활동시대
제6장 상해시대 - 임시정부에서 대독립당까지
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