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동양고전의 바다에 빠져라 - 최진기 -
78. 연금술사 - 파울로 코엘료 -
79. 생각하는 인문학 - 이지성 -
80. 여덟 단어(인생을 대하는 우리의 자세) - 박응현 -
81. 피터 드러커 리더가 되는 길 - 고바야시 가오루 -
82. 과학혁명의 구조 - 토마
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모습과 아Q의 모습: 가본 中國談
8. 망국병이라 부르는 도박: 가본 中國談
9. 적(赤) - 빨간 빛깔: 가본 中國談
10. 쇠 붙 이: 가본 中國談
11. 그림자극: 가본 中國談
12. 식생활문화(食生活文化): 가본 中國談
13. 청각장애인 가진의 딸
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자신의 이론이나 주장을 독자가 받아들이게 하려는 표현방법. 수필의 결론이나 중수필에 사용하는 경향이 많다.
3 묘사 : 지은이가 독자에게 전달하려고 하는 대상이나 상황을 마치 그림을 그리듯이 있는 그대로 글자로 그려내어 보여주는 표
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삶과 휴머니즘
(2) 정지용
- 전통적 소재
- 자연과 인간의 합일
- 동양의 미덕
- 선비적 자세
5. 월북작가 박태원의 정지용문학의 비교 분석
6. 월북작가 박태원의 북한문학사에서의 위상평가
7. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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후타바테이 시메이, 1889
『철도원』
『두 작품과 사회의 변화』
본론2. 동아시아 3국 한중일 문예의 공통점과 차이점 및 주제에 대해서
동아시아 3국 한중일 문예의 차이점
동아시아 3국 한중일 문예의 공통점
결론. 동아
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있었다. 누구를 위한 사회주의가 아닌 자기 자신의 삶을 위한 사회주의가 평범한 시민들의 삶에 고스란히 녹아들어 있었다. 에드가 스노우 덕분에 나 또한 한 명의 독자로서 중국의 근현대사를 이해하는데 많은 도움을 얻을 수 있었다.
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자기 자신에 대한 생각만 가지고 있었다면 어떻게 문자가 생겨났을까 하는 생각을 해본다. 자신이 옳다고 생각하고, 정도(正度)라고 생각했던 것들을 자기 자신만이 아니 널리 후세에까지 알리고자 갖은 방법을 통하여 기록하고, 표기하는 행
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년 8월∼11월까지 총 12회동안 복지관을 방문하여 프로그램을 실시하였다.
연구도구로는 전병재가 번역한 Rosenberg의 자기존중감 측정도구 (Self-Esteem Scale)와 문선모가 Schlin과 Guerney의 대인관계척도(Relationship Change Scale)를 번안하여 사용한 측
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년
도이 다케오 『아마에의 구조』한일문화교류센터 2001 1. 서 론
1-1. 의식구조란 무엇인가?
1-2. 일본인의 의식구조
2. 집단의식
A-1. 나카마(仲間) 의식
A-2. 무라하치부(村八分)
A-3. 이지메
A-3-1. 이지메의 정의
A-3-2. 이
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동양의 철학이라는 일부의 견해에서
우리가 동양사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭
상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰
대아를 지향하는 인간애의 정신
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