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교회)으로 나누는데 전자는 자율적인 인식활동을 할 수 있으며 후자는 직접적으로 이익에 구속되는 이데올로기적 지식인이다.
만하임은 『이데올로기와 유토피아』에서 이데올로기는 통치계급의 사유가 지나치게 이해관계에 구속됨에 따
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만하임 저, 임석진 역, 《이데올로기와 유토피아》, 청아출판사, 1991
이정옥, 〈Karl Mannheim의 Ideology론의 분석과 지식사회학〉, 《曉星女子大學校 社會科學大學 社會學科》
박병래, 〈Karl Mannheim의 知識社會學과 知識의 存在拘束性〉, 《학위논
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만하임(Mannheim), 1952 〈The problem of Generations〉
<네이버지식백과>,http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=472&docId=1395124&mobile&categoryId=1142
KBS 창사 40주년 다큐멘터리 〈대한민국 세대를 말한다〉
〈조선일보〉, 세대갈등 원인과 해법(2013.01.10)
〈조선일보
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만하임[Mannheim, Karl]
Ⅰ. 생애
■ 신칸트학파
■ 역사주의
■ 사회학
Ⅱ. 지식사회학
1. 지식사회학의 이론적 배경
2. 지식사회학
3. 지식사회학의 현대적 의의
Ⅲ. 이데올로기와 유토피아
1. 이데올로기
2. 유토피아
3. 이데올로
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중시.
② 만하임(Mannheim) : “범죄학은 다른 사회과학에 기생하는 것이 아니라 다른 인접학문들로부터 혜택을 받아 연구를 진행하는 것.”
③ 學際的 또는 間學問的 성격이란 범죄의 원인을 탐구하고 인간의 행동을 경험과학적으로 분석하는
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