목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유아기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
2. 초기 아동기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
3. 놀이기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
4. 학동기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
5. 청년기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
6. 초기 성인기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
7. 성인기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
8. 노년기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 유아기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
2. 초기 아동기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
3. 놀이기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
4. 학동기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
5. 청년기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
6. 초기 성인기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
7. 성인기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
8. 노년기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
산성은 다음 세대에게 기술을 전수하는 것이며, 문화적 생산성은 문화의 어떤 측면을 창조하고, 혁신하고, 그리고 보존하는 것이다. 이 경우에 생산성의 대상은 문화 그 자체이다.
생산성을 통해서 중년기 성인들은 다음 세대를 인도한다. 즉, 자녀를 낳아 기르고, 젊은 세대를 가르치고, 지도하고, 지역 사회에 도움이 되는 일들을 함으로써 인생의 중요한 측면을 통하여 다음 세대를 인도한다. 생산적인 중년들은 다음 세대와의 연결을 통해 사회의 존속과 유지를 위해 헌신한다.
8. 노년기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
마지막 단계인 8단계는 노년기로서 이 단계의 발달 과업은 자아통합감과 절망감의 위기를 극복하는 것이다. 노인들은 자신의 죽음에 직면해서 자신이 살아온 삶을 되돌아보게 된다. 이때 자신의 삶을 의미 있고, 만족스러운 것으로 인식하고, 지금까지 살아온 인생을 별다른 후회 없이 그대로 받아들이며, 인생의 피할 수 없는 종말로 죽음을 받아들이게 되면 통합감이라는 정점에 이르게 될 것이다. 어떠한 형태로 사물이나 사람들의 시중을 들어주고 자손의 창조자, 사물이나 사상의 생산자로서의 승리를 경험한 인간만이 자아의 통합성을 깨닫게 된다.
반면, 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 후회하면, 이제는 시간이 다 흘러 가버려서 다른 삶을 다시 살아볼 수 있는 기회가 없다는 느낌에 직면하게 되어 절망감에 빠지게 된다. 절망은 완전성에 도달하기 위하여 다른 길을 찾아보려고 하거나 다른 인생을 시작하려고 하더라도 이미 시간이 없어져 버렸다고 하는 감정을 나타내고 있다. 이와 같은 절망은 종종 혐오나 사람을 싫어하게 되어 어떤 제도나 사람들에 대한 경멸도 의미하고 있다.
이 위기를 성공적으로 해결하기 위해서는 통합감이 절망감보다 바람직하지만 어떤 절망감은 불가피한 것이기도 하다. 에릭슨에 의하면 자기 자신의 인생에서 불행이나 잃어버린 기회에 대해서뿐만 아니라 인간존재의 나약함과 무상함에 대한 비탄감은 피할 수 없는 것이라고 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 생애주기전환에 따른 발달 위기 및 이슈에 대하여 조사하고 논해 보았다. 에릭슨(Erikson, E. H)은 인간이 일생 동안 여러 단계의 심리사회적 위기를 경험하게 되는데 그 위기의 결과로 성격이 발달한다고 보았다. 즉, 그는 사회가 개인에게 미치는 영향과 개인이 개인적사회적 위기를 극복하면서 ‘나는 누구인가?내가 무엇을 해야 하는가?’에 대한 답을 발견하는 과정에 초점을 두고 있다. 에릭슨의 발달 이론은 근본적으로 프로이트의 정신 분석학적 접근에 기초하고 있으나, 프로이트와는 달리 아동의 사회적문화적 환경의 중요성에 관심을 보였다. 프로이트의 이론이 심리성적 이론(psychosexualtheory)이라면, 에릭슨의 이론은 심리사회적 이론(psychosocialtheory)이라고 한다.
참고문헌
노안영 외(2003). 성격심리학. 학지사.
최순영(2003). 인간의 사회성격 발달심리. 학지사.
오세진 외(2005). 인간행동과 심리학. 학지사.
김현택 외(2006). 현대 심리학 이해 학지사.
생산성을 통해서 중년기 성인들은 다음 세대를 인도한다. 즉, 자녀를 낳아 기르고, 젊은 세대를 가르치고, 지도하고, 지역 사회에 도움이 되는 일들을 함으로써 인생의 중요한 측면을 통하여 다음 세대를 인도한다. 생산적인 중년들은 다음 세대와의 연결을 통해 사회의 존속과 유지를 위해 헌신한다.
8. 노년기 전환에 따른 발달 위기 및 이슈
마지막 단계인 8단계는 노년기로서 이 단계의 발달 과업은 자아통합감과 절망감의 위기를 극복하는 것이다. 노인들은 자신의 죽음에 직면해서 자신이 살아온 삶을 되돌아보게 된다. 이때 자신의 삶을 의미 있고, 만족스러운 것으로 인식하고, 지금까지 살아온 인생을 별다른 후회 없이 그대로 받아들이며, 인생의 피할 수 없는 종말로 죽음을 받아들이게 되면 통합감이라는 정점에 이르게 될 것이다. 어떠한 형태로 사물이나 사람들의 시중을 들어주고 자손의 창조자, 사물이나 사상의 생산자로서의 승리를 경험한 인간만이 자아의 통합성을 깨닫게 된다.
반면, 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 후회하면, 이제는 시간이 다 흘러 가버려서 다른 삶을 다시 살아볼 수 있는 기회가 없다는 느낌에 직면하게 되어 절망감에 빠지게 된다. 절망은 완전성에 도달하기 위하여 다른 길을 찾아보려고 하거나 다른 인생을 시작하려고 하더라도 이미 시간이 없어져 버렸다고 하는 감정을 나타내고 있다. 이와 같은 절망은 종종 혐오나 사람을 싫어하게 되어 어떤 제도나 사람들에 대한 경멸도 의미하고 있다.
이 위기를 성공적으로 해결하기 위해서는 통합감이 절망감보다 바람직하지만 어떤 절망감은 불가피한 것이기도 하다. 에릭슨에 의하면 자기 자신의 인생에서 불행이나 잃어버린 기회에 대해서뿐만 아니라 인간존재의 나약함과 무상함에 대한 비탄감은 피할 수 없는 것이라고 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 생애주기전환에 따른 발달 위기 및 이슈에 대하여 조사하고 논해 보았다. 에릭슨(Erikson, E. H)은 인간이 일생 동안 여러 단계의 심리사회적 위기를 경험하게 되는데 그 위기의 결과로 성격이 발달한다고 보았다. 즉, 그는 사회가 개인에게 미치는 영향과 개인이 개인적사회적 위기를 극복하면서 ‘나는 누구인가?내가 무엇을 해야 하는가?’에 대한 답을 발견하는 과정에 초점을 두고 있다. 에릭슨의 발달 이론은 근본적으로 프로이트의 정신 분석학적 접근에 기초하고 있으나, 프로이트와는 달리 아동의 사회적문화적 환경의 중요성에 관심을 보였다. 프로이트의 이론이 심리성적 이론(psychosexualtheory)이라면, 에릭슨의 이론은 심리사회적 이론(psychosocialtheory)이라고 한다.
참고문헌
노안영 외(2003). 성격심리학. 학지사.
최순영(2003). 인간의 사회성격 발달심리. 학지사.
오세진 외(2005). 인간행동과 심리학. 학지사.
김현택 외(2006). 현대 심리학 이해 학지사.
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