성 사랑 사회 C형 - 현대 사회에서 가족의 의미와 가족변화

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성 사랑 사회 C형 - 현대 사회에서 가족의 의미와 가족변화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

서론

본론
1, 가족에 대한 이해 1) 가족의 정의 2) 가족의 기능 3) 가족의 변화
4) 가족의 변화에 대한 관점 2, 가족구조의 변화 요인 1) 사회적 요인 2) 가치관적 요인 3) 인구학적 요인
4) 개인적 요인과 가족 요인 3, 한국 가족구조의 변화4, 가족구조의 변화 양상
결론

참고자료

본문내용

별을 경험한 사람이 결혼을 통해 가족을 형성한 것을 의미하기도 한다. 이는 재혼 후에 형성된, 함께 사거나 방문하는 전 혼의 자녀를 포함하는 것으로 이혼한 경우와 함께 자녀의 문제를 가족 구조에 포함한 보다 포괄적인 의미이다. 그리고 무자녀 재혼과 유자녀 재혼의 경우는 서로 다른 특성을 보인다. 무자녀 재혼은 초혼자 가족 구조적인 면에서 거의 유사하며, 유자녀 재혼보다 가정 내 문제가 적게 발생한다. 반대로, 유자녀 재혼은 새로운 결혼의 적응 과정을 복잡하게 하거나 다면 화 시킬 수 있다. 또한, 전 배우자와 전 노부모가 재혼 생활에 영향력을 행사할 때, 가족경제가 취약해지며, 과거 가족 경험의 결과 때문에, 재혼 부모와 자녀 간에 충성과 죄의식이라는 혼란된 감정을 발생시킨다. 6) 입양 가족 입 양 가족의 개념은 출산에 의한 관계가 아닌 입양이라는 사회적 법적 과정을 통하여 새로운 부모-자녀 관계, 형제자매 관계를 형성하는 것을 말한다. 즉, 혈연관계가 아닌 사람과 사회적 또는 법적 관계에 의해서 부모-자녀 관계를 형성하는 것을 의미한다. 입양가족의 발생원인은 주로 불임으로 인해 무자녀 가족이면 입양을 통해 자녀를 얻으려는 것이 대부분이었다. 그러나 최근에는 입양에 대한 사회적, 연대적 가치관 측면에서 인식이 개선됨에 따라 사랑과 인류애라는 인도주의적 동기로 유자녀 가족의 경우도 입양 가족의 대열에 끼고 있다. 입양 가족은 새로운 가족관계의 형성 및 적응과정에서 정서적인 문제들이 발생하며, 이는 입양 부모의 역할 인식에 영향을 미쳐서 스트레스 발생과 가족의 조화와 통합을 이루는데 많은 어려움을 가진다. 7) 국제결혼 가족 국제결혼 가족의 개념은 국적을 달리하는 남녀가 결혼으로 가정을 형성하는 또는 한국인이 외국인과 결혼하여 형성한 가족을 의미하기도 한다. 여기서는 국제결혼 가족을 국적을 달리하는 남녀가 결혼으로서 가족을 형성하는 것으로 정의하고자 하며, 특히 한국인이 외국인과 결혼한 경우로 범위를 한정하고자 한다. 국제결혼은 언어, 종교와 관습이 다른 남녀 간의 결합으로 우리 사회에서 오랫동안 환영받지 못했다. 최근에 오면서 국제결혼에 대한 거부감이나 부정적인 정서가 사라지면서 국제결혼이 증가하는 경향을 보이는데 이는 시대적 배경을 반영하고 있다. 경제적 발전을 포함한 한국의 국제적 지위 향상, 인터넷 통신의 발전, 외국과 빈번한 교류왕래, 농촌 총각의 결혼문제 등과 관련이 깊다. 국제결혼의 동기는 과거에는 외국인에 대한 호기심, 경제적 안정 및 정서적 안정, 위기탈출 및 종교적 차원의 사랑인 경우도 있었으나, 점차 순수성이 상실되면서 국적취득이나 취업, 현실탈출로서 동기가 변화되고 있다. 최근 국제결혼의 양상은 한국인 하층 남성과 외국인 여성 사이의 결혼이 폭발적으로 증가하여 국제결혼의 여성화 현상이 두드러지고 있으며, 몽골, 러시아, 필리핀, 베트남, 인도네시아를 포함한 동남아시아 출신 여성과의 결혼도 눈에 띄게 증가하는 경향을 보인다.
결론:
세계 최대 미래학회인 는 “미래 지평을 형성하는 50가지 추세(50 Trends Shaping the Future 2004년 by Marvin J. Citron and Owen Davies)”에서 장기적 안목의 경제사회변화에서 사회 전반의 가치관이 급속히 변하며, 완벽한 남녀평등이 실현되어 여성부나 여성동등권 등의 주장이 의미를 잃게 되고, 가족구조는 더욱더 다양하고 복잡한 구조로 변하게 된다고 예측했다. 최근 가족을 둘러싼 환경이 급속도로 변화함에 따라 “가족 정책”은 시민들의 삶의 질을 높이기 위한 우선 과제로 대두되고 있다. 사회복지의 기본적인 요소가 가족이고 그 가족들이 모인 지역사회, 그리고 국가 전체인구에 대한 복지임을 인식할 때 우리나라에서도 서구국가들처럼 다양한 미래의 가족구조를 예측 전망하고 변하는 가족구조에 맞는 맞춤 서비스 준비의 필요성을 강조하지 않을 수 없다. 지금은 우리 시대 가족의 변화에 따라 적절한 사회적 대응전략에 대해 가족의 변화 양상을 설명하고 이에 따른 새로운 사회적 대응방식 모색의 필요와 당위를 논의할 시대적 상황이다. 최근 들어 한국사회의 미래를 위협하는 커다란 문제는 낮은 출산율과 높은 이혼율, 그리고 평균수명의 연장에 따른 고령화 문제라고 할 수 있다. 특히 우리나라의 이혼율은 OECD 국가 중에서 가장 높은 비율이며 지속적인 증가추세에 있다. 급속한 가정파괴의 가장 큰 원인 중 하나는 전통적인 집단주의 문화가 빠르게 개인주의 문화로 변하는 과정에서 나타나는 다양한 인간관계 사이의 갈등이다. 특히 우리나라 사회 전반적인 영역에서 막대한 영향력을 행사하고 있는 유교 문화와 가부장 제도는 가정의 부부관계에서도 전통적인 남편과 아내의 역할을 규정하는 원리가 되었다. 그러나 최근에 급속하게 서구화되는 변화의 흐름을 거역할 수 없으며 부부도 새로운 역할의 규정이 필요한 시점에 와 있다. 그러므로 상담자는 진정으로 여성들의 고통을 이해하고, 모든 여성의 삶의 질을 높이고, 여성들의 건강을 보살핌으로서 여성이 잃어버린 인간성을 회복함으로서 건강한 가족을 재구성할 수 있도록 도와야 한다. 이러한 가족들이 구성하는 사회 전체를 새롭게 재구성할 수 있어야 하며, 이들이 가장 가까운 가족들과 사랑을 나눌 수 있을 때 건강한 사회도 유지될 수 있다.
참고자료
한국 가족법 읽기 - 전통, 식민지성, 젠더의 교차로에서
양현아(지은이) |창비| 2012
신가족의 탄생 - 유별난 성소수자 가족공동체 이야기
친구사이, 가구넷 (지은이) | 시대의창 | 2018
엄마도 아프다 - 이 시대의 엄마 노릇
김고연주, 나임윤경, 태희원, 로리주희, 박진숙, 이유진, 최시현 (지은이) | 이후 | 2016
시녀 이야기
마거릿 애트우드(지은이) |김선형(옮긴이) |황금가지| 2002
경계를 가로질러 가족만들기
서울대학교 여성연구소, 문경희, 위라겸, 조츠나 A. 굽타, 배은경 (지은이) | 시간여행|
2012
‘성’스러운 국민 - 젠더와 섹슈얼리티를 둘러싼 근대 국가의 법과 과학
홍양희, 박정미, 허윤, 김청강, 이정선, 소현숙, 정연보 (지은이) |서해문집| 2017

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