웨슬리와 우리의 교리
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소개글

웨슬리와 우리의 교리에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

Ⅰ. 우리의 교리

‣ 초기 메도디스트 교리의 성격
1. 성경적이다.(scriptural)
초기 메도디스트 교리는 매우 성격적이다. 웨슬리에게 있어서 성경은 모든 신학의 제일 원천이었고, 최고의 권위와 유일한 표준이었다. 그는 일생을 성경 속에서 살았고 언제나 성경의 진리와 방향에 대한 확신을 갖고 살았던 ‘성경의 사람’이었다. 그리하여 그에게는 ‘ 성경 좀 벌레’, ‘성경 고집쟁이’라는 별명도 생겨났다. 웨슬리는 성경이 참 신앙과 참 신학을 위한 최고의 권위와 유일한 표준이 된다고 생각하였으며, 성경 다음으로 교회사에 나타난 신학 전통과 이성과 경험이 신학의 출처가 된다고 생각하였다. 웨슬리는 “신학은 성경의 언어로 구성되는 문법과 같아야 한다”고 믿었으며, 메도디스트 신학은 성경을 더 많은 사람에게 바르고 쉽게 해설하고 가르치기 위한 도구라고 생각하였다.

2. 사도적이며 초대교회적이다.(apostolic-primitive)
웨슬리는 성경다음으로 사도들과 초대교회 전통을 중시하였다. 그는 성경 이외에 닥치는 대로 모든 분야에 걸쳐서 독서하는 ‘독서광’이었다. 그는 자신의 신학을 구성하는데 있어서 초대 교회 신학자들, 동방교회 교부들을 연구함으로 영향을 받기도 하였다. 그리고 메도디스트 핵심 교리인 ‘완전성화’의 사상을 구성하는데 중대한 영향을 받았다.

3. 역사적이다.(historical)
웨슬리는 기독교 역사에 나타난 바른 교리와 신조, 신학 사상과 영성의 전통을 중시하였다. 웨슬리는 토마스 A 켐피스, 그레고리 로페즈, 드 렝티, 안토나엣 부리뇽, 제레미 테일러 등의 영성 신학자들의 영성신학의 전통을 이어 받아 이것을 귀중히 여기고 메도디스트 신앙에 적용하였다. 웨슬리에게 초대교회 이후 모든 기독교 전통은 신학적 통찰력을 위한 마르지 않는 샘이었고, 신앙과 실천을 성찰하고 배우는 거울이었다.
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  • 등록일2018.11.04
  • 저작시기2018.11
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#1068717
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